Francioli Bagatin

Formação complementar

Áreas de atuação

Organização de eventos

Participação em eventos

Participação em bancas

Orientou

Produções bibliográficas

• BAGATIN, F. . A relevância do pensamento político de Emma Goldman para a Ciência Política: uma análise por meio do contextualismo social. TEMPO DA CIÊNCIA , v. 26, p. 96-112, 2020.

• SILVA, R. ; BAGATIN, F. . John Rawls e Charles Taylor: Liberalismo igualitário e comunitarismo/multiculturalismo. Um diálogo possível?. TEMPO DA CIÊNCIA , v. 27, p. 60-72, 2020.

• BAGATIN, F. . Democracia: Cidadania e seus limites. REVISTA ALAMEDAS (UNIOESTE. TOLEDO) , v. 5, p. 14, 2017.

• BAGATIN, F. . Emma Goldman: amores livres e poliamor. In: VI Simpósio Paranaense de Ciências Sociais, 2018, Toledo. Anais do VI Simpósio Paranaense de Ciências Sociais (2018), 2018. p. 222-235.

• BAGATIN, F. . OS LIMITES DA DEMOCRACIA NO PENSAMENTO POLÍTICO DA ANARQUISTA EMMA GOLDMAN. In: VI SIMPÓSIO DE PESQUISA ESTADO E PODER Estado, Poder e Revoluções, 2017, Marechal Cândido Rondon. ANAIS DO VI SIMPÓSIO DE PESQUISA ESTADO E PODER Estado, Poder e Revoluções. Marechal Cândido Rondon: Biblioteca da Unioeste, 2017. p. 92-99.

• BAGATIN, F. . A relação 'Base' e 'Superestrutura': uma introdução ao pensamento de Edward Palmer Thompson e Ellen Meiksins Wood. In: V Simpósio Paranaense de Ciências Sociais, 2016, Toledo - PR. Conectando Mundos, Repensando Relações. Cascavel-PR, 2016. v. 1. p. 32-45.

• BAGATIN, F. ; SCHMIDT, T. G. ; ARBUSA, K. E. C. ; Marcos Antonio da Silva . Notícias do PIBID: trabalhando o discurso midiático no Ensino Médio. In: II Seminário Estadual PIBID do Paraná, 2014, Foz do Iguaçu - PR. II Seminário Estadual PIBID do Paraná: tecendo saberes, 2014. p. 1510-1513.

• BAGATIN, F. . Os limites da democracia no pensamento político da anarquista Emma Goldman. In: VI Simpósio de Pesquisa Estado e Poder, 2017, Marechal Cândido Rondon. Caderno de Programação e Resumos. Marechal Cândido Rondon: Gráfica Escala, 2017. p. 50-50.

• BAGATIN, F. ; FREIRE, L. . CRÍTICA AO CONCEITO DE CIDADANIA UTILIZADO PELO PROJETO ?GERAÇÃO ATITUDE?. In: III Encontro do PIBID - Unioeste, 2015, Cascavel - PR. III Encontro do PIBID Unioeste - Caderno de Resumos, 2015. v. 1. p. 25-25.

• FREIRE, L. ; BAGATIN, F. . RESISTÊNCIA NA SALA DE AULA: OS ALUNOS COMO SUJEITOS DO PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM. In: III Encontro do PIBID - Unioeste, 2015, Cascavel - PR. III Encontro PIBID Unioeste - Caderno de Resumos, 2015. v. 1. p. 220-220.

• BAGATIN, F. . A Maternidade, a Cultura e o Gênero Feminino. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BAGATIN, F. . Emma Goldman: amores livres e poliamor. 2018. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• BAGATIN, F. . Os limites da Democracia no pensamento político da anarquista Emma Goldman. 2017. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• BAGATIN, F. . Democracia e Liberdade de expressão. 2017. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• BAGATIN, F. . A relação 'Base' e 'Superestrutura': uma introdução ao pensamento de Edward Palmer Thompson e Ellen Meiksins Wood. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BAGATIN, F. ; FREIRE, L. . Crítica ao conceito de Cidadania utilizado pelo Projeto ?GERAÇÃO ATITUDE?. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• FREIRE, L. ; BAGATIN, F. . Resistência na sala de aula: os alunos como sujeitos do processo ensino-aprendizagem. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BAGATIN, F. . Taxa de analfabetismo no município de Toledo-PR: revisitando 'Toledo - um município na fronteira oeste do Paraná'. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2020 - Atual

  Crises da democracia e intensificação das opressões: o novo despertar do espectro autoritário, Descrição: O processo de desmonte da democracia de partidos, iniciado com a progressiva construção da hegemonia neoliberal na década de 1980, anunciou o fim da expansão e do aprofundamento da cidadania política postos em marcha pelo Estado de Bem-Estar Social. Aquele equilíbrio estabelecido entre as classes sociais e o Estado, que permitia a alternância no poder de partidos defendendo programas com conteúdos diversos foi desarticulado. Esta limitação da participação popular nas decisões políticas, esvaziadas de qualquer substancialidade em nome da governabilidade, está no cerne desta recente crise das democracias liberais. A introdução das novas tecnologias oriundas da Revolução Informacional, o uso massivo das novas tecnologias (mídias sociais, difusão de fake news) por novas forças do espectro político autoritário vem assumindo um protagonismo crescente na vida política mundial. O (re) despertar das forças políticas reacionárias de extrema-direita, herdeiras do ideário autoritário do nazifacismo (aparentemente derrotado na Segunda Guerra Mundial), com seu elitismo senhorial e seus discursos reformulados e suas imagens identitárias modernizadas compete com a emergência e a proliferação de novas formas de resistência e de lutas reivindicando a expansão e o aprofundamento da democracia: exigindo o respeito à diversidade de gênero (pelas pessoas LGBTQIA+ e pelos diversos movimentos feministas) e pela possibilidade de vivenciar a plasticidade do desejo (pela militância das pessoas que buscaram reconhecimento de outras formas de viver o amor e o sexo, como aquelas que defendem as relações livres, o poliamor e outros arranjos afetivos diferentes da monogamia que é ?institucionalizada? na maioria dos países democráticos, sobretudo ocidentais). Os vários questionamentos da heteronormatividade, da cisnormatividade e da mononormatividade, explicitam que existem ?opressões específicas? que merecem atenção em um contexto democrático, pois, as normatividades se constroem e sustentam por meio da sua transformação em ?leis? que geram privilégios para quem segue o roteiro hegemônico. Quem são as pessoas que sofrem opressões por causa dessas normatividades? Todas as que não se conformam com as expectativas sociais pela conformidade com o sexo anatômico, que amam pessoas do mesmo sexo ou gênero, que amam mais de uma pessoa ao mesmo tempo ou querem vivenciar sua liberdade sexual e afetiva. Onde essa opressão acontece? Na família, na escola, no hospital, no espaço público, em todos os ambientes em que as ?normas? hegemônicas ditam qual o modo ?correto? de ser e qual a ?conduta? aceitável. Qual a relação entre as crises da democracia e o acirramento dessas opressões específicas? Na medida em que diminui a adesão ao método democrático de gerar consenso e conviver com a diversidade, as pessoas que vivem conforme as ?normatividades? ? cis, hetero e mono ? são capazes de impor com mais violência seu modo de vida àquelas que são diferentes ? todas as que estão na sigla LGBTQIA+ e também quaisquer pessoas que não praticam a monogamia heteronormativa ? por meio das leis, da educação, da violência física e simbólica, da linguagem, das representações midiáticas, chegando mesmo à proibição de exposição pública de formas de ser, viver e amar que não estejam conformes com o modelo hegemônico. Diante disso, a luta pela liberdade subjetiva e afetiva é uma luta pela democracia, seja pelo seu aprofundamento, seja pela sua ressignificação.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Francioli Bagatin - Integrante / Vania Sandeleia Vaz da Silva - Coordenador / Geraldo Magella Neres - Integrante / Rosangela da Silva - Integrante.

Prêmios