Wolfgang Sebastian Sattler

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Projetos de pesquisa

• 2022 - Atual

  On the Substantiality of Aristotelian Substances, Descrição: Substances are the fundamental entities in Aristotle's ontology. Paradigm examples of sensible substances are particular biological organisms, such as a horse or an oak. They consist, according to Aristotle's hylomorphist doctrine, of some matter or material substrate, and a form, i.e. a structure or organisational principle, in virtue of which the matter constitutes a single whole, and which is 'predicated' of the matter. Both form and matter are said to be substances as well, forms even to be primary substances. In several passages, Aristotle characterises substances as being separate (choriston), i.e. ontologically independent in some sense, and also as being this-something (tode ti), i.e. roughly as being an individual and definite in its own right. However, what these features exactly amount to is notoriously difficult to determine and highly controversial. Accordingly, it is also not clear what Aristotle's conception of substance exactly amounts to. I argue for novel ways to understand these two features, in particular the feature of separation. Some hold that being separate is about being existentially independent, others that it is about being independent in one's essence, and others hold some other view. However, all these views fail to convince, among other things, because they are unable to solve a central dilemma underlying this controversy. This dilemma concerns the separation of forms: there are prima facie textual and philosophical reasons to hold three distinct, but jointly incompatible assumptions: 1) forms are primary substances, 2) whatever is a primary substance is separate, and 3) forms are not separate. The different ways to deal with this dilemma found in the literature fail to explain one or the other crucial textual evidence, and to be philosophically convincing. I argue for a novel version of an interpretation of separation in terms of not having an underlying subject or substrate (a similar, but distinct account has been suggested for example by Enrico Berti). This interpretation conflicts with certain wide-spread assumptions in the literature that I demonstrate to be unfounded. Based on this new interpretation, I want to suggest a novel, contextualist solution to the dilemma about the separation of forms that is coherent with all the textual evidence about separation.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Wolfgang Sebastian Sattler - Coordenador., Financiador(es): European Research Executive Agency of the European Commission - Outra.

• 2020 - Atual

  Tradução anotada de Metafísica VII, VIII, IX e X, Descrição: O presente projeto tem por foco a elaboração de uma tradução anotada de Metafísica VII, VIII, IX e X. Tal proposta estrutura-se em torno a dois eixos: um propriamente filosófico e um filológico-editorial. De acordo com a principal hipótese adotada quanto ao primeiro eixo, Metafísica VII, VIII e IX formam um todo argumentativo com vistas a estabelecer as condições nas quais a ousia sensível é um este-algo (tode ti). Isso envolve mostrar que, a despeito de ser composta de matéria e forma, a ousia sensível corresponde a uma unidade intrínseca e não ao resultado da atribuição de algo a algo distinto. O primeiro passo para tanto corresponderia ao estabelecimento, em VII, da tese segundo a qual a forma é a causa de tal porção de matéria ser uma certa ousia. A unidade entre os partícipes dessa relação causal seria, então, assegurada pelo fato que o item que sofre a ação causal (a matéria) está para a causa (a forma) como a potência está para o ato. Esse resultado seria preparado em VIII e levado a cabo em IX. Quanto ao livro relativamente independente X, a hipótese a ser testada ao longo do projeto corresponde à relativa unidade formada pelas questões ali tratadas. Do ponto de vista filológico-editorial, este projeto adota a hipótese segundo a qual, via de regra, o texto do consenso entre os manuscritos E, J e Ab fornece o melhor ponto de apoio para uma interpretação filosófica da Metafísica. Trata-se de hipótese simples que, no entanto, se encontra justificada pelo grande número de emendas contidas nas edições modernas da Metafísica.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Wolfgang Sebastian Sattler - Integrante / Raphael Zillig - Coordenador.

• 2018 - 2022

  On thisness and separation of Aristotelian substances a novel approach, Descrição: Aristotle's ontology centres on the question of what substance, the fundamental kind of being, is. The paradigmatic examples usually given for sensible substances are individual biological organisms such as a horse or a tree. Aristotle identifies in particular two characteristics of sensible substances: being separate or separable (choriston), i.e. being ontologically independent in some sense, and being a this-something (tode ti) i.e. roughly being an individual and something definite in its own right. These two characteristics are notoriously mysterious and hard to interpret, yet they are plainly fundamental to understand Aristotle's conception of substance. And despite extensive debates in the literature about what these characteristics exactly amount to, this is still highly controversial (cf. e.g. Fine 1984, Morrison 1985, Gill 1989, Dufour 1999, Wedin 2000, Peramatzis 2011, Angioni 2012, Corkum 2013, Cohen and Reeve 2020, Katz 2017; Corkum 2019, Frede Patzig, 1988, II ad 1028a12, Gill 1989, 2005, Bostock 1994). This research project aims to help clarifying these two important characteristics of substances, in particular by identifying the principal reasons for the controversies about them, by clarifying the possible theoretical roles of both separation and being a this-something in Aristotle's ontology and how these two characteristics could be related; and by exploring and assessing alternative interpretative approaches to these two characteristics.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Wolfgang Sebastian Sattler - Coordenador.

• 2017 - Atual

  O método da ética de Aristóteles, Descrição: O chamado 'método dos endoxa' (também identificado como 'método dialético') foi por várias décadas tomado como o método aristotélico para a filosofia prática. Na base dessa tese tradicional encontra-se a opinião segundo a qual as evidências que formam o ponto de partida da investigação ética (os seus phainomena) correspondem a endoxa, ou seja, a opiniões reputadas. Com isso, a interpretação tradicional aparta completamente o método da ética aristotélica do método das ciências naturais, cujos phainomena correspondem, não a opiniões reputadas, mas a evidências empíricas. Este projeto parte da ideia segundo a qual a compreensão tradicional do método da ética aristotélica é incompatível com os procedimentos efetivos de Aristóteles (em especial com o seu propósito de encontrar explicações apropriadas para o tema de pesquisa). A interpretação aqui proposta tem como ponto de partida a recusa da equiparação entre phainomena e endoxa na ética e a atribuição de papéis metodológicos distintos para cada uma dessas noções. Se bem sucedida, a pesquisa proposta deve mostrar que, com base na dissociação entre essas noções, é possível aproximar a compreensão do método das obras éticas de Aristóteles ao método por ele atribuído às ciências empíricas sem, com isso, perder de vista as especificidades do contexto prático. Em especial, pretende-se que a compreensão proposta para as noções de phainomena e endoxa torne viável a aplicação às obras éticas das considerações que Aristóteles faz nos Analíticos e em suas obras científicas com respeito à noção de explicação apropriada.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Wolfgang Sebastian Sattler - Integrante / Raphael Zillig - Coordenador.