Paulo Hahn

Pós-doutorado

Formação complementar

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Áreas de atuação

Organização de eventos

Participação em eventos

Participação em bancas

Orientou

Produções bibliográficas

• HAHN, Paulo . Ética Intercultural e Direitos Humanos. EVOCATIO: Revista luso-brasileira de Filosofia, Artes e Cultura , v. v. 3, p. 1-32-32, 2023.

• HAHN, PAULO ; FRANÇA, CLEVERSON LUIZ . Trans-humanismo: de movimento intelectual à corrente filosófica. O QUE NOS FAZ PENSAR (PUCRJ) , v. 31, p. 73-104, 2023.

• HAHN, Paulo . Dignidade e utopia no pensamento de Ernst Bloch. Revista Dialectus , v. 21, p. 176-188, 2021.

• HAHN, Paulo ; CASTRO, M. F. . UTOPIAS SOCIAIS E DIREITO NATURAL - uma releitura crítico-utópica dos Direitos Humanos a partir de Ernst Bloch. Revista Crítica do Direito , v. 48, p. 1-19, 2013.

• TRAMONTINA, R. ; HAHN, Paulo . A justiça social, instrumento de realização dos direitos fundamentais, é uma questão de (Re) distribuição ou reconhecimento?. Revista de Direitos e Garantias Fundamentais , v. 13, p. 13-29, 2013.

• HAHN, Paulo . Direitos Humanos e a Perspectiva da Pluralização e da Ética Intercultural. Conjectura: Filosofia e Educação (UCB) , v. 17, p. 159-186, 2012.

• HAHN, Paulo . A realização e a proteção internacional dos direitos humanos fundamentais ? desafios do século XXI. Filosofia Unisinos , v. 12, p. 290-291, 2011.

• HAHN, Paulo ; NERY, R. ; TRAMONTINA, R. . Educação: direito fundamental universal. Revista Espaço Jurídico , v. 12, p. 211-232, 2011.

• MONTIEL, Z. D. (Org.) ; SIDEKUM, A. (Org.) ; HAHN, Paulo (Org.) ; BETANCOURT, R. F. (Org.) . Raúl Fornet-Betancourt: Intersubjetividad, Diálogo y Ética Intercultural. 1. ed. Nova Petrópolis/RS: Nova Harmonia, 2017.

• BIAGINI, H. (Org.) ; PEYCHAUX, D. F. (Org.) ; SIDEKUM, A. (Org.) ; HAHN, Paulo (Org.) . O neuroliberalismo e a ética do mais forte. 1. ed. Nova Petrópolis/RS: Nova Harmonia, 2016.

• FERNÁNDEZ, Álvaro Márquez (Org.) ; SIDEKUM, A. (Org.) ; HAHN, Paulo (Org.) . A ética na vida da pólis. 1. ed. Nova Petrópolis/RS: Nova Harmonia, 2014.

• HAHN, Paulo ; ALEXY, R. (Org.) ; SANDKUHLER, H. J. (Org.) ; BAEZ, N. L. X. (Org.) . NÍVEIS DE EFETIVAÇÃO DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS CIVIS E SOCIAIS: UM DIÁLOGO BRASIL E ALEMANHA. 1. ed. Joaçaba: Unoesc, 2013. v. 1. 701p .

• HAHN, Paulo . Direitos fundamentais: desafios e perspectivas. 1. ed. Nova Petrópolis - RS: Editora Nova Harmonia, 2010. v. 500. 148p .

• HAHN, Paulo . Blochs Dimension der Natur- und Sozialutopie und ihr Einfluss im lateinamerikanischen Denken sowie die Konzepte Ungleichzeitigkeit und Multiversum als Grundbedingungen für das Verständnis und als Perspektive für einen interkulturellen Dialog. Aachen - Alemanha: Wissenschaftsverlag Mainz, 2007. 206p .

• HAHN, Paulo ; SIDEKUM, A. (Org.) . Pontes Interculturais. 1. ed. São Leopoldo - RS: Nova Harmonia, 2007. 246p .

• HAHN, Paulo . Consciência e Emancipação. Uma reflexão a partir de Ludwig Feuerbach. 1. ed. São Leopoldo, RS: Editora Nova Harmonia, 2003. 178p .

• HAHN, Paulo ; SIDEKUM, A. . Estado de Direito. In: Luis Síveres e Paulo Nodari. (Org.). Dicionário de cultura de paz. 1ed.Curitiba: CRV, 2021, v. 1, p. 481-484.

• HAHN, Paulo . O princípio da dignidade humana e da interculturalidade. In: Odair Neitzel. (Org.). Autogoverno e formação humana em tempos sombrios: aspectos éticos e políticos. 1ed.Chapecó/SC: Ed. UFFS, 2020, v. 1, p. 99-114.

• HAHN, Paulo ; TRAMONTINA, R. . Ungleichzeitigkeit und Multiversum de Kulturen - Perspektive für einen interkulturellen Dialog. In: Herausgegeben von Francesca Vidal. (Org.). Der Traum des Unbedingten - Erörterungen im Anschluss an Ernst Bloch. 1ed.Würzburg - Alemanha: Königshausen & Neumann, 2015, v. 1, p. 57-94.

• HAHN, Paulo . L`attualitá del fondamento metafisico della morale della compassione di Schopenhauer come supporte etico e critico nel dibattito sui diritti umani e sull´interculturalitá. In: Guido Smorto; Rogério Luiz Nery da Silva; Narciso Leandro Xavier Baez. (Org.). Le sfide dei diritti umani fondamentali in America Latina e in Europa. 01ed.Roma: ARACNE editrice, 2013, v. 01, p. 191-205.

• HAHN, Paulo ; TRAMONTINA, R. . A noção Kantiana de "Dignidade Humana". In: HAHN, Paulo; ALEXY, Robert; SANDKÜHLER, Hans Jörg; BAEZ, Narciso Leandro Xavier. (Org.). NÍVEIS DE EFETIVAÇÃO DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS CIVIS E SOCIAIS: UM DIÁLOGO BRASIL E ALEMANHA. 1ed.Joaçaba: Unoesc, 2013, v. 1, p. 139-170.

• HAHN, Paulo ; TRAMONTINA, R. . Ungleichzeitigkeit und Multiversum der Kulturen ? Perspektive für einen interkulturellen Dialog. In: Francesca Vidal. (Org.). Bloch-Jahrbuch 2013 ?Unbedingtes träumen? - Erörterungen im Anschluss an Ernst Bloch. 71ed.Mössingen-Talheim: Talheimer Verlag, 2013, v. 1, p. 63-89.

• HAHN, Paulo . Direitos Humanos e Utopias Sociais. In: Vinicius Figueiredo; Marcelo Carvalho. (Org.). Filosofia contemporânea: ética e política contemporânea. 01ed.São Paulo: ANPOF, 2013, v. 01, p. 631-647.

• HAHN, Paulo ; TRAMONTINA, R. . Da interculturalidade à ética da convivência cidadã. In: Vladimir Oliveira da Silveira; Orides Mezzaroba; Samyra Haydêe Del Farra Nasponili Sanches; Mônica Bonetti Couto.. (Org.). Empresa, Funcionalização do Direito e sustentabilidade: função sócio-solidária da empresa e desenvolvimento. 1ed.Curitiba: Clássica, 2013, v. 4, p. 283-295.

• HAHN, Paulo . Pressupostos da filosofia intercultural e teoria crítica dos Direitos. In: Narciso Leandro Xavier Baez, Gerson Luiz Carlos Branco, Jordi Ferrer Beltrán, Marcelo Porciuncula. (Org.). A problemática dos Direitos Humanos Fundamentais na América Latina e na Europa - desafios materiais e eficaciais. 1ed.Joaçaba: UNOESC, 2012, v. , p. 193-205.

• HAHN, Paulo . Presupuestos de la filosofía intercultural y teoría crítica de los derechos fundamentales. In: Narciso Leandro Xavier Baez; Gerson Luis Carlos Branco; Marcelo Porciuncula (coords.). (Org.). Problemática de los derechos humanos fundamentales en América Latina y Europa Desafíos materiales y de eficacia. Madrid: Marcial Pons, 2012, v. , p. 193-205.

• HAHN, Paulo . Direitos humanos na diversidade cultural - teoria crítica e interculturalidade. In: GORCZEVSKI, Clóvis; LEAL, Mônia Clarissa Heninng. (Org.). Constitucionalismo contemporâneo - desafios e perspectivas. Curitiba: Multideia, 2012, v. , p. 51-84.

• HAHN, Paulo . O dilema entre o universalismo e o relativismo ? a perspectiva da filosofia intercultural. In: CONPEDI. (Org.). Sistema Jurídico e Direitos Fundamentais Individuais e Coletivos. 1ed.Florianópolis: Fundação Boiteux, 2012, v. , p. 6745-6771.

• HAHN, Paulo . A atualidade do fundamento metafísico da moral da compaixão de Schopenhauer enquanto suporte ético e crítico para o discurso dos Direitos Humanos e da interculturalidade. In: Guido Smorto; Rogério Luiz Nery da Silva; Narciso Leandro Xavier Baez. (Org.). Os desafios dos direitos humanos fundamentais na América Latina e na Europa. 01ed.Joaçaba: Unoesc, 2012, v. 01, p. 159-174.

• HAHN, Paulo . A ética enquanto fundamento dos direitos humanos. In: LEAL, Mônia Clarissa Hennig. (Org.). Direito e Políticas Públicas. Curitiba: Multideia, 2012, v. , p. 71-90.

• HAHN, Paulo . Trans-simultaneidade e multiversum - uma reflexão a partir de Ernst Bloch e da filosofia intercultural. In: Narciso Leandro Xavier Baez & Douglass Cassel. (Org.). A Realização e a Proteção Internacional dos Direitos Humanos Fundamentais - Desafios do Século XXI. Joaçaba - SC: Editora Unoesc, 2011, v. , p. 117-130.

• HAHN, Paulo . Dignidade Humana na era das Biotecnologias e do Biopoder. In: Clovis Gorczevski. (Org.). Direitos Humanos e Participação Política. Porto Alegre - RS: Imprensa Livre, 2011, v. II, p. 121-146.

• HAHN, Paulo . Multiversum Cultural, Direitos Humanos e Dialogo Intercultural - uma reflexão a partir de Ernst Bloch e da Filosofia Intercultural. In: CONPEDI. (Org.). A Ordem Jurídica Justa: um diálogo Euro-Americano. 1ed.Florianópolis: Fundação Boiteux, 2011, v. , p. 10734-10745.

• HAHN, Paulo . Repensar os Direitos Humanos no Horizonte da Pluralização e da Interculturalidade. In: Hahn, Paulo. (Org.). Direitos fundamentais: desafios e perspectivas. Nova Petrópolis - RS: Editora Nova Harmonia, 2010, v. , p. 13-42.

• HAHN, Paulo ; SIDEKUM, A. . A ?não-simultaneidade? e ?multiversum? contra um Totum cultural: uma possível aproximação de Ernst Bloch com a filosofia intercultural. In: Paulo Hahn; Antonio Sidekum. (Org.). Pontes Interculturais. São Leopoldo - RS: Nova Harmonia, 2007, v. , p. 139-149.

• HAHN, Paulo . O Solipsismo Moral: Egoísmo e Liberdade Negativa (apresentação do livro). In: MEINHARDT, Giovani. (Org.). O Solipsismo Moral: Egoísmo e Liberdade Negativa. São Leopoldo: Nova Harmonia, 2007, v. , p. -.

• HAHN, Paulo . O Humanismo de Feuerbach: o novo sentido do infinito. Revista Anpof, São Paulo.

• HAHN, Paulo ; NERY, R. ; TRAMONTINA, R. . Educação: direito fundamental universal. Revista Espaço Jurídico, Editora Unoesc, , v. 12, p. 211 - 232.

• HAHN, Paulo ; PEZZELLA, M. C. C. . A realização e a proteção internacional dos direitos humanos fundamentais ? desafios do século XXI. Filosofia Unisinos, Unisinos, , v. 12, p. 290 - 291.

• HAHN, Paulo . Interculturalidade e Direitos Humanos. In: Simpósio Internacional de Direito: dimensões materiais e eficaciais dos direitos fundamentais, 2012, Chapecó. II Simpósio Internacional de Direito: dimensões materiais e eficaciais dos direitos fundamentais. Joaçaba: UNOESC, 2012. p. 49-68.

• HAHN, Paulo . O dilema entre o universalismo e o relativismo ? a perspectiva da filosofia intercultural. In: XXI Encontro Nacional do CONPEDI, 2012, Uberlândia. Sistema Jurídico e Direitos Fundamentais Individuais e Coletivos. Florianópolis: Fundação Boiteux, 2012. p. 6745-6771.

• HAHN, Paulo ; TRAMONTINA, R. . Multiversum Cultural, Direitos Humanos e Dialogo Intercultural - uma reflexão a partir de Ernst Bloch e da Filosofia Intercultural. In: A Ordem Jurídica Justa: um diálogo Euro-Americano, 2011, Vitória - ES. XX Congresso Nacional - CONPEDI. Florianópolis: Fundação Boiteux, 2011. p. 10734-10745.

• HAHN, Paulo . Trans-simultaneidade, filosofia intercultural e direitos humanos. In: Seminário Nacional de Direito: dimensões materiais e eficaciais dos direitos fundamentais, 2011, Chapeco - SC. Anais do 1º Seminário Nacional de Direito: dimensões materiais e eficaciais dos direitos fundamentais. Joaçaba - SC: UNOESC, 2011.

• HAHN, Paulo . Uma leitura intercultural de Ernst Bloch. In: XVI SIMPÓSIO DE FILOSOFIA MODERNA E CONTEMPORÂNEA DA UNIOESTE, 2011, Toledo - PR. XVI SIMPÓSIO DE FILOSOFIA MODERNA E CONTEMPORÂNEA. Cascavel - PR: EDUNIOESTE, 2011. p. 621-639.

• HAHN, Paulo ; MONACO, D. . Repensar os direitos humanos no horizonte da plurização e da interculturalidade. In: I Simpósio Internacional de Direito: dimensões materiais e eficaciais dos direitos fundamentais, 2011, Chapecó. I Simpósio Internacional de Direito: dimensões materiais e eficaciais dos direitos fundamentais. Joaçaba - SC: Editora Unoesc, 2011. p. 359-378.

• HAHN, Paulo . Direitos Humanos e Utopias Sociais. In: XV Encontro Nacional de Filosofia da ANPOF, 2012, Curitiba. Caderno de Resumos: XV Encontro Nacional ANPOF. São Paulo: Anpof, 2012. p. 616-617.

• HAHN, Paulo . Não simultaneidade e multiversum cultural - uma reflexão a partir de Ernst Bloch e da filosofia intercultural. In: XIV Colóquio de Filosofia da Unisinos, 2011, São Leopoldo - RS. Objetivo e Subjetivo: novas tendências em epistemologia e filosofia moral. São Leopoldo: Unisinos, 2011.

• HAHN, Paulo . Ética e Filosofia em Ernst Bloch. 2016. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• HAHN, Paulo . Diálogo sobre estética:Potências Políticas da Arte. 2016. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• HAHN, Paulo . O Princípio da Dignidade e do Reconhecimento Humano: uma releitura histórico-filosófica a partir do Direito Natural e Dignidade Humana de Ernst Bloch em diálogo com a Teoria do Reconhecimento de Axel Honneth. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• HAHN, Paulo . Princípios Esperança e Responsabilidade? uma aproximação possível. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• HAHN, Paulo . Historia dos direitos humanos e teoria crítica. 2012. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• HAHN, Paulo . Teoria da Justiça - Filosofia do Direito. 2012. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• HAHN, Paulo . Direitos Humanos e Utopias Sociais. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• HAHN, Paulo ; TRAMONTINA, R. . O dilema entre o universalismo e o relativismo ? a perspectiva da filosofia intercultural. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• HAHN, Paulo . Direitos Humanos na Diversidade Cultural - Teoria Crítica e Interculturalidade. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• HAHN, Paulo . Interculturalidade e Direitos Humanos. 2012. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• HAHN, Paulo . Trans-simultaneidae, filosofia intercultural e direitos humanos. 2011. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• HAHN, Paulo . Não Simultaneidade e multiversum cultural. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• HAHN, Paulo ; TRAMONTINA, R. . Multiversum Cultural, Direitos Humanos e Dialogo Intercultural - uma reflexão a partir de Ernst Bloch e da filosofia intercultural. 2011. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• HAHN, Paulo . Uma leitura intercultural de Ernst Bloch. 2011. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• HAHN, Paulo ; TRAMONTINA, R. . Justiça social: é possível: é possível compatibilizar distribuição com reconhecimento? A proposta de Fraser em diálogo com Rawls e Honneth.. 2011. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• HAHN, Paulo ; MONACO, D. . Repensar os direitos humanos no horizonte da pluralização e da interculturalidade.. 2011. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• HAHN, Paulo . Universalidade, direitos humanos e dialogo intercultural.. 2011. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• HAHN, Paulo . Methodologie der Hoffnung. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• HAHN, Paulo . Die Entstehung der Befreiungstheorie in Lateinamerika - mit Schwerpunkt auf Paulo Freire. 2010. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• HAHN, Paulo . Ética e Comportamento Educacional. 2010. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• HAHN, Paulo . O Ser em relação. 2009. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• HAHN, Paulo . O humanismo de Feuerbach: o novo sentido do infinito. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• HAHN, Paulo ; RODRIGUES, Henrique Stemmer . A METACRÍTICA DA RELIGIÃO DE KARL MARX E O TRANSCENDER PARA O AQUÉM DE ERNST BLOCH. Cachoeirinha: A Editora Fi, 2024. (Tradução/Artigo).

• HAHN, Paulo ; SCHUTZ, R. ; LORENZONI, A. M. . Dossiê Ernst Bloch. Ceará: Revista Dialectus, 2021 (Organizador de Dossiê).

• HAHN, Paulo ; SCHUTZ, R. ; LORENZONI, A. M. . Dossiê Ernst Bloch. Ceará, 2021. (Prefácio, Pósfacio/Apresentação)>.

• HAHN, Paulo ; SIDEKUM, A. ; HAUENSTEIN, I. . Natal em comunidade Vol 2. São Leopoldo e Nova Petrópolis: Oikos e Nova Harmonia, 2019 (Coordenador de coleção Ética e Política).

• NEITZEL, O. ; HAHN, Paulo . SOBRE A REPRESENTAÇÃO ESTÉTICA DO MUNDO COMO A PRINCIPAL OCUPAÇÃO DA EDUCAÇÃO. Caxias do Sul: Conjecture, 2019. (Tradução/Artigo).

• HAHN, Paulo ; SIDEKUM, A. ; HAUENSTEIN, I. . Natal em comunidade. São Leopoldo e Nova Petrópolis: Oikos e Nova Harmonia, 2018 (Coordenador da Coleção Ética e Política).

• HAHN, Paulo . A realização e a proteção internacional dos direitos humanos fundamentais ? desafios do século XXI. São Leopoldo - RS: Unisinos, 2011 (Resenha).

• HAHN, Paulo . Blochs conceitos de utopia, não simultaneidade e multiverso enquanto condição fundamental e enquanto perspektiva para um diálogo intercultural, 2011. (Tradução/Artigo).

• HAHN, Paulo . O que o cotidiano significa na vida das pessoas? Aproximação a essa pergunta a partir de uma perspectiva européia, 2010. (Tradução/Artigo).

• HAHN, Paulo . Ernst Bloch: as dimensões das utopias sociais e suas influências no pensamento latino americano, 2010. (Tradução/Livro).

• HAHN, Paulo . A recepção da utopia social de Ernst Bloch no pensamento latino americano, 2010. (Tradução/Outra).

• HAHN, Paulo . O Solipsismo Moral: Egoísmo e Liberdade Negativa - de Giovani Meinhardt. São Leopoldo - RS, 2007. (Prefácio, Pósfacio/Apresentação)>.

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2017 - Atual

  O Princípio da Dignidade Humana e das Utopias Sociais na filosofia de Ernst Bloch, Descrição: O presente projeto de pesquisa pretende recuperar aspectos importantes da dimensão ética da utopia, com ênfase no pensamento de Ernst Bloch, considerado o principal filósofo da utopia no século XX. No primeiro momento, queremos revalorizar a importância do pensamento utópico e distópico não somente em sua dimensão histórica, mas também em suas possibilidades éticas, políticas estéticas e inclusive em sua contribuição para nos situarmos numa perspectiva historiográfica não determinista, aberta e inacabada. No segundo momento, pretendemos investigar a constatação e o princípio blochiano de que historicamente o direito natural teve como meta a dignidade da pessoa humana e as utopias sociais sempre tiveram como meta a felicidade humana neste mundo. Mas na práxis a felicidade (utopias sociais) e a dignidade (direito natural) marcharam separadamente por gerações. Sendo que Ernst Bloch sustenta uma relação dialética e complementar entre a dignidade e a felicidade. E por fim, no terceiro momento, analisa-se a atualidade dos conceitos de não simultaneidade e multiverso cultural para uma melhor compreensão do Direito Natural e das Utopias Sociais com o intuito de aproximar valores individuais, morais, culturais, sociais e políticos com a utopia ética em defesa da dignidade de cada ser humano. Por meio desta investigação pretendemos discutir a necessidade da criação de um novo paradigma de pensamento que nos permita a religação da objetividade e da subjetividade perdida desde o paradigma cartesiano.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador / Willian de Oliveira Marques - Integrante.

• 2015 - 2016

  Direitos Humanos Interculturais, Descrição: O presente projeto de pesquisa pretende investigar, de maneira sistemática e coordenada, o tema da Diversidade Cultural, Não Simultaneidade e Interculturalidade ? desafios e perspectivas para os Direitos Humanos mediante a abordagem de duas proposições centrais: a) operar uma verificação históricafilosófica sobre os conceitos de não simultaneidade, de multiverso cultural e interculturalidade; b) buscar um conceito operacional para o dilema da Diversidade/Multiverso Cultural e Direitos Humanos sob a perspectiva do diálogo intercultural. A pesquisa aqui proposta parte do princípio de que a Diversidade/Multiverso Cultural, a Não Simultaneidade e a Interculturalidade trazem suportes categóricos para uma maior compreensão da temática dos direitos humanos na atualidade.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador / Neide Martim - Integrante / Volnei Polidoro - Integrante., Financiador(es): Universidade Federal da Fronteira Sul - Bolsa.

• 2012 - 2013

  A morfologia dos Direitos Fundamentais e a Teoria Crítica dos Direitos Humanos, Descrição: O presente projeto de pesquisa pretende desenvolver, de maneira sistemática e coordenada, uma base epistemológica comum sobre a extensão filosófica, política e jurídica da categoria direitos fundamentais. O trabalho começa com o estudo da sua morfologia, destacando-se os seus elementos formadores, o conceito, o surgimento histórico e a evolução, de forma a delimitar-se os requisitos que um bem jurídico deve possuir para ser considerado direito fundamental. Após, parte-se para o estudo dos fatores que levaram a internacionalização dos direitos fundamentais, analisando-se a forma como esse processo ocorreu. Por fim, busca-se identificar quais os mecanismos de proteção dessa categoria de direitos que foram e estão sendo desenvolvidos, tanto no âmbito interno dos Estados quanto na seara internacional. O desenvolvimento dessas atividades permitirá a construção de fundamentos teóricos e o estabelecimento de pactos semânticos que facilitarão o entendimento das dimensões materiais e eficaciais dos direitos fundamentais.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Doutorado: (2) . , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador / Narciso Leandro Xavier Baez - Integrante / Juliano Pante Schwantz - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 1

• 2011 - 2013

  Filosofia Intercultural e Teoria Crítica dos Direitos Fundamentais, Descrição: Este projeto visa trazer ao centro dos estudos algumas discussões que tratam dos princípios originários sobre os Direitos Fundamentais, abarcando algumas teses da Teoria Crítiica para a fundamentação dos direitos humanos (civis, sociais, naturais, da liberdade, do reconhecimento da alteridade e os direitos universais). Historicamente tanto em Locke como em muitos outros autores já emerge a concepção do direito à diversidade individual e da diversidade cultural das comunidades humanas. Este paradigma cultural encontra, na atualidade, o foro de Interculturalidade. No campo filosófico o século XX causa um giro Kantiano ao reafirmar a liberdade e a sua justificação pelo imperativo categórico, criando as teorias que justificam e fundamentam o mínimo existencial da pessoa humana, isso vem sendo dominante no campo da Filosofia Política e do Direito nas últimas décadas do século XX e início do XXI, tendo como paradigma a Ética do Discurso (Habermas e Apel), a Teoria da Justiça (Ralws), os Direitos Fundamentais (Robert Alexy) e o Direito Natural e a Dignidade Humana (Ernst Bloch).. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (5) / Mestrado acadêmico: (1) / Doutorado: (3) . , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador / Robison Tramontina - Integrante / Juliano Pante Schwantz - Integrante / Paula Pires da Silva - Integrante / Alessandro Tiesca Pereira - Integrante / Clenio Lago - Integrante / Alex Faturi Delevatti - Integrante / Laerton da Silva Bueno - Integrante / Silvana Raquel B. Colombo - Integrante., Número de produções C, T & A: 5

• 2010 - 2011

  Esperança e educação: reflexões a partir da teoria crítica e de Ernst Bloch, Descrição: No presente projeto de pesquisa queremos investigar até que ponto é possível, partindo da metodologia da esperança de Bloch e de sua teoria crítica, de seus conceitos do multiverso, não-simultaneidade e da utopia social, desenvolver uma educação da esperança. A partir desse princípio iremos recorrer às contribuições e enfoques filosóficos e interdisciplinares com os quais Bloch, em categorias abrangentes, vai além do contexto cultural e sua limitação de espaço e tempo. O primeiro enfoque começa com a análise da fundamentação ontológica bem como da utopia social e sua função crítica, metodológica e esperançosa. A obra de Ernst Bloch encontra-se atravessada por um duplo propósito: 1) pela sua postura crítica a todas as circunstancias nas quais o ser humano é ?um ser humilhado, escravizado, abandonado, desprezível?; e 2) pela insistente busca da fundamentação de uma sociedade justa na qual ? para empregar uma fórmula derivada de Marx ? o desenvolvimento pleno do indivíduo seja condição necessária para o desenvolvimento pleno da espécie. Com este duplo propósito crítico e utópico/esperançoso se vincula o interesse blochiano ? concretado no livro Princípio Esperança e Direito Natural e Dignidade Humana. O segundo enfoque será a aplicação das categorias blochianas à educação na atualidade. Ou seja, a educação deve abrigar essa busca pela completude ontologicamente incompleta do homem. Desse modo, é impossível falar em educação, em termos blochianos, sem falar em teoria crítica, ética, moral, utopia e desejos. A educação deve abrigar uma epistemologia capaz de compreender os fundamentos científicos do movimento da realidade, ao mesmo tempo em que deve desenvolver uma compreensão de mundo como algo em aberto, inacabado e o resgate do papel do homem como sujeito da busca dessa completude que nunca se esgota, mediado pelo busca de uma vida melhor para o gênero em sua universalidade.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador., Número de produções C, T & A: 5

Projetos de desenvolvimento

• 2006 - 2008

  Kultur der Hoffnung, Descrição: Projeto de Pesquisa Kultur der Hoffnung. Unsere Studie versteht sich in erster Linie als Beitrag zur Diskussion über die gegenwärtige hoffnungslose, eindimensionale und globalisierte Gesellschaft. Die Kultur der Hoffnungslosigkeit gründet auf der Behauptung, dass es keine Alternative gibt. Daraus folgt, dass man das Chaos und die Anomie verwalten kann. Und je grö er die Hoffnungslosigkeit, desto weniger Opposition entsteht, weil dann eine mögliche Opposition überhaupt keinen Sinn ergeben kann. Eine solche Kultur lässt keine neuen Gesellschaftsprojekte, Sozialutopien oder Perspektiven mehr entstehen. Denn niemand ist fähig, sie glaubhaft zu formulieren, wenn keiner an die Möglichkeit einer Alternative für diesen Auflösungsprozess glaubt. Indem die Kultur der Hoffnung zerstört wird, ist die sich ergebende politische Anomie stabil. Für viele sind die politischen Utopien heute ins Negative umgeschlagen: Die Zukunftsgestaltung scheint nicht mehr in der Politik, sondern in `Forschungslabors´ angesiedelt. Selbst die positiven Gleichheitsutopien (Ökonomie, Recht und Würde) mit ihrer Triebkraft Hoffnung und Hunger wurden von der negativen Sicherheitsutopie des Verhinderns mit ihrer Triebkraft Angst ersetzt. Deshalb besitzen Blochs Konzepte und Kategorien hohe Relevanz. Utopie, Hoffnung, Freiheit, Demokratie, Ungleichzeitigkeit und Multiversum der Kulturen ermöglichen es, die Welt weiterhin positiv zu denken, d.h. sie beschränken die Forscher nicht nur auf instrumentelle Empirie und Forschungslabors. Sie eröffnen die Perspektive auf Alternativen für unsere immer mehr globalisierte, hoffnungslose und multikulturelle Gesellschaft. Die Angst vor der Zukunft fordert das Zukunftsdenken heraus.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (5) Doutorado: (2) . , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador., Financiador(es): Katholischer Akademischer Ausländer Dienst - Bolsa., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

• 2006 - 2008

  Kultur der Hoffnung, Descrição: Projeto de Pesquisa Kultur der Hoffnung. Unsere Studie versteht sich in erster Linie als Beitrag zur Diskussion über die gegenwärtige hoffnungslose, eindimensionale und globalisierte Gesellschaft. Die Kultur der Hoffnungslosigkeit gründet auf der Behauptung, dass es keine Alternative gibt. Daraus folgt, dass man das Chaos und die Anomie verwalten kann. Und je grö er die Hoffnungslosigkeit, desto weniger Opposition entsteht, weil dann eine mögliche Opposition überhaupt keinen Sinn ergeben kann. Eine solche Kultur lässt keine neuen Gesellschaftsprojekte, Sozialutopien oder Perspektiven mehr entstehen. Denn niemand ist fähig, sie glaubhaft zu formulieren, wenn keiner an die Möglichkeit einer Alternative für diesen Auflösungsprozess glaubt. Indem die Kultur der Hoffnung zerstört wird, ist die sich ergebende politische Anomie stabil. Für viele sind die politischen Utopien heute ins Negative umgeschlagen: Die Zukunftsgestaltung scheint nicht mehr in der Politik, sondern in `Forschungslabors´ angesiedelt. Selbst die positiven Gleichheitsutopien (Ökonomie, Recht und Würde) mit ihrer Triebkraft Hoffnung und Hunger wurden von der negativen Sicherheitsutopie des Verhinderns mit ihrer Triebkraft Angst ersetzt. Deshalb besitzen Blochs Konzepte und Kategorien hohe Relevanz. Utopie, Hoffnung, Freiheit, Demokratie, Ungleichzeitigkeit und Multiversum der Kulturen ermöglichen es, die Welt weiterhin positiv zu denken, d.h. sie beschränken die Forscher nicht nur auf instrumentelle Empirie und Forschungslabors. Sie eröffnen die Perspektive auf Alternativen für unsere immer mehr globalisierte, hoffnungslose und multikulturelle Gesellschaft. Die Angst vor der Zukunft fordert das Zukunftsdenken heraus.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (5) Doutorado: (2) . , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador., Financiador(es): Katholischer Akademischer Ausländer Dienst - Bolsa., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

• 2006 - 2008

  Kultur der Hoffnung, Descrição: Projeto de Pesquisa Kultur der Hoffnung. Unsere Studie versteht sich in erster Linie als Beitrag zur Diskussion über die gegenwärtige hoffnungslose, eindimensionale und globalisierte Gesellschaft. Die Kultur der Hoffnungslosigkeit gründet auf der Behauptung, dass es keine Alternative gibt. Daraus folgt, dass man das Chaos und die Anomie verwalten kann. Und je grö er die Hoffnungslosigkeit, desto weniger Opposition entsteht, weil dann eine mögliche Opposition überhaupt keinen Sinn ergeben kann. Eine solche Kultur lässt keine neuen Gesellschaftsprojekte, Sozialutopien oder Perspektiven mehr entstehen. Denn niemand ist fähig, sie glaubhaft zu formulieren, wenn keiner an die Möglichkeit einer Alternative für diesen Auflösungsprozess glaubt. Indem die Kultur der Hoffnung zerstört wird, ist die sich ergebende politische Anomie stabil. Für viele sind die politischen Utopien heute ins Negative umgeschlagen: Die Zukunftsgestaltung scheint nicht mehr in der Politik, sondern in `Forschungslabors´ angesiedelt. Selbst die positiven Gleichheitsutopien (Ökonomie, Recht und Würde) mit ihrer Triebkraft Hoffnung und Hunger wurden von der negativen Sicherheitsutopie des Verhinderns mit ihrer Triebkraft Angst ersetzt. Deshalb besitzen Blochs Konzepte und Kategorien hohe Relevanz. Utopie, Hoffnung, Freiheit, Demokratie, Ungleichzeitigkeit und Multiversum der Kulturen ermöglichen es, die Welt weiterhin positiv zu denken, d.h. sie beschränken die Forscher nicht nur auf instrumentelle Empirie und Forschungslabors. Sie eröffnen die Perspektive auf Alternativen für unsere immer mehr globalisierte, hoffnungslose und multikulturelle Gesellschaft. Die Angst vor der Zukunft fordert das Zukunftsdenken heraus.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (5) Doutorado: (2) . , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador., Financiador(es): Katholischer Akademischer Ausländer Dienst - Bolsa., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

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  Kultur der Hoffnung, Descrição: Projeto de Pesquisa ? Kultur der Hoffnung. Unsere Studie versteht sich in erster Linie als Beitrag zur Diskussion über die gegenwärtige hoffnungslose, eindimensionale und globalisierte Gesellschaft. Die Kultur der Hoffnungslosigkeit gründet auf der Behauptung, dass es keine Alternative gibt. Daraus folgt, dass man das Chaos und die Anomie verwalten kann. Und je größer die Hoffnungslosigkeit, desto weniger Opposition entsteht, weil dann eine mögliche Opposition überhaupt keinen Sinn ergeben kann. Eine solche Kultur lässt keine neuen Gesellschaftsprojekte, Sozialutopien oder Perspektiven mehr entstehen. Denn niemand ist fähig, sie glaubhaft zu formulieren, wenn keiner an die Möglichkeit einer Alternative für diesen Auflösungsprozess glaubt. Indem die Kultur der Hoffnung zerstört wird, ist die sich ergebende politische Anomie stabil. Für viele sind die politischen Utopien heute ins Negative umgeschlagen: Die Zukunftsgestaltung scheint nicht mehr in der Politik, sondern in `Forschungslabors´ angesiedelt. Selbst die positiven Gleichheitsutopien (Ökonomie, Recht und Würde) mit ihrer Triebkraft ?Hoffnung? und ?Hunger? wurden von der negativen Sicherheitsutopie des Verhinderns mit ihrer Triebkraft ?Angst? ersetzt. Deshalb besitzen Blochs Konzepte und Kategorien hohe Relevanz. Utopie, Hoffnung, Freiheit, Demokratie, Ungleichzeitigkeit und Multiversum der Kulturen ermöglichen es, die Welt weiterhin positiv zu denken, d.h. sie beschränken die Forscher nicht nur auf instrumentelle Empirie und Forschungslabors. Sie eröffnen die Perspektive auf Alternativen für unsere immer mehr globalisierte, hoffnungslose und multikulturelle Gesellschaft. Die Angst vor der Zukunft fordert das Zukunftsdenken heraus.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (5) Doutorado: (2) . , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador., Financiador(es): Katholischer Akademischer Ausländer Dienst - Bolsa., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

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  Kultur der Hoffnung, Descrição: Projeto de Pesquisa ? Kultur der Hoffnung. Unsere Studie versteht sich in erster Linie als Beitrag zur Diskussion über die gegenwärtige hoffnungslose, eindimensionale und globalisierte Gesellschaft. Die Kultur der Hoffnungslosigkeit gründet auf der Behauptung, dass es keine Alternative gibt. Daraus folgt, dass man das Chaos und die Anomie verwalten kann. Und je größer die Hoffnungslosigkeit, desto weniger Opposition entsteht, weil dann eine mögliche Opposition überhaupt keinen Sinn ergeben kann. Eine solche Kultur lässt keine neuen Gesellschaftsprojekte, Sozialutopien oder Perspektiven mehr entstehen. Denn niemand ist fähig, sie glaubhaft zu formulieren, wenn keiner an die Möglichkeit einer Alternative für diesen Auflösungsprozess glaubt. Indem die Kultur der Hoffnung zerstört wird, ist die sich ergebende politische Anomie stabil. Für viele sind die politischen Utopien heute ins Negative umgeschlagen: Die Zukunftsgestaltung scheint nicht mehr in der Politik, sondern in `Forschungslabors´ angesiedelt. Selbst die positiven Gleichheitsutopien (Ökonomie, Recht und Würde) mit ihrer Triebkraft ?Hoffnung? und ?Hunger? wurden von der negativen Sicherheitsutopie des Verhinderns mit ihrer Triebkraft ?Angst? ersetzt. Deshalb besitzen Blochs Konzepte und Kategorien hohe Relevanz. Utopie, Hoffnung, Freiheit, Demokratie, Ungleichzeitigkeit und Multiversum der Kulturen ermöglichen es, die Welt weiterhin positiv zu denken, d.h. sie beschränken die Forscher nicht nur auf instrumentelle Empirie und Forschungslabors. Sie eröffnen die Perspektive auf Alternativen für unsere immer mehr globalisierte, hoffnungslose und multikulturelle Gesellschaft. Die Angst vor der Zukunft fordert das Zukunftsdenken heraus.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (5) Doutorado: (2) . , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador., Financiador(es): Katholischer Akademischer Ausländer Dienst - Bolsa., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

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  Kultur der Hoffnung, Descrição: Projeto de Pesquisa ? Kultur der Hoffnung. Unsere Studie versteht sich in erster Linie als Beitrag zur Diskussion über die gegenwärtige hoffnungslose, eindimensionale und globalisierte Gesellschaft. Die Kultur der Hoffnungslosigkeit gründet auf der Behauptung, dass es keine Alternative gibt. Daraus folgt, dass man das Chaos und die Anomie verwalten kann. Und je größer die Hoffnungslosigkeit, desto weniger Opposition entsteht, weil dann eine mögliche Opposition überhaupt keinen Sinn ergeben kann. Eine solche Kultur lässt keine neuen Gesellschaftsprojekte, Sozialutopien oder Perspektiven mehr entstehen. Denn niemand ist fähig, sie glaubhaft zu formulieren, wenn keiner an die Möglichkeit einer Alternative für diesen Auflösungsprozess glaubt. Indem die Kultur der Hoffnung zerstört wird, ist die sich ergebende politische Anomie stabil. Für viele sind die politischen Utopien heute ins Negative umgeschlagen: Die Zukunftsgestaltung scheint nicht mehr in der Politik, sondern in `Forschungslabors´ angesiedelt. Selbst die positiven Gleichheitsutopien (Ökonomie, Recht und Würde) mit ihrer Triebkraft ?Hoffnung? und ?Hunger? wurden von der negativen Sicherheitsutopie des Verhinderns mit ihrer Triebkraft ?Angst? ersetzt. Deshalb besitzen Blochs Konzepte und Kategorien hohe Relevanz. Utopie, Hoffnung, Freiheit, Demokratie, Ungleichzeitigkeit und Multiversum der Kulturen ermöglichen es, die Welt weiterhin positiv zu denken, d.h. sie beschränken die Forscher nicht nur auf instrumentelle Empirie und Forschungslabors. Sie eröffnen die Perspektive auf Alternativen für unsere immer mehr globalisierte, hoffnungslose und multikulturelle Gesellschaft. Die Angst vor der Zukunft fordert das Zukunftsdenken heraus.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (5) Doutorado: (2) . , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador., Financiador(es): Katholischer Akademischer Ausländer Dienst - Bolsa., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

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  Kultur der Hoffnung, Descrição: Projeto de Pesquisa ? Kultur der Hoffnung. Unsere Studie versteht sich in erster Linie als Beitrag zur Diskussion über die gegenwärtige hoffnungslose, eindimensionale und globalisierte Gesellschaft. Die Kultur der Hoffnungslosigkeit gründet auf der Behauptung, dass es keine Alternative gibt. Daraus folgt, dass man das Chaos und die Anomie verwalten kann. Und je größer die Hoffnungslosigkeit, desto weniger Opposition entsteht, weil dann eine mögliche Opposition überhaupt keinen Sinn ergeben kann. Eine solche Kultur lässt keine neuen Gesellschaftsprojekte, Sozialutopien oder Perspektiven mehr entstehen. Denn niemand ist fähig, sie glaubhaft zu formulieren, wenn keiner an die Möglichkeit einer Alternative für diesen Auflösungsprozess glaubt. Indem die Kultur der Hoffnung zerstört wird, ist die sich ergebende politische Anomie stabil. Für viele sind die politischen Utopien heute ins Negative umgeschlagen: Die Zukunftsgestaltung scheint nicht mehr in der Politik, sondern in `Forschungslabors´ angesiedelt. Selbst die positiven Gleichheitsutopien (Ökonomie, Recht und Würde) mit ihrer Triebkraft ?Hoffnung? und ?Hunger? wurden von der negativen Sicherheitsutopie des Verhinderns mit ihrer Triebkraft ?Angst? ersetzt. Deshalb besitzen Blochs Konzepte und Kategorien hohe Relevanz. Utopie, Hoffnung, Freiheit, Demokratie, Ungleichzeitigkeit und Multiversum der Kulturen ermöglichen es, die Welt weiterhin positiv zu denken, d.h. sie beschränken die Forscher nicht nur auf instrumentelle Empirie und Forschungslabors. Sie eröffnen die Perspektive auf Alternativen für unsere immer mehr globalisierte, hoffnungslose und multikulturelle Gesellschaft. Die Angst vor der Zukunft fordert das Zukunftsdenken heraus.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (5) Doutorado: (2) . , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador., Financiador(es): Katholischer Akademischer Ausländer Dienst - Bolsa., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

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  Kultur der Hoffnung, Descrição: Projeto de Pesquisa ? Kultur der Hoffnung. Unsere Studie versteht sich in erster Linie als Beitrag zur Diskussion über die gegenwärtige hoffnungslose, eindimensionale und globalisierte Gesellschaft. Die Kultur der Hoffnungslosigkeit gründet auf der Behauptung, dass es keine Alternative gibt. Daraus folgt, dass man das Chaos und die Anomie verwalten kann. Und je größer die Hoffnungslosigkeit, desto weniger Opposition entsteht, weil dann eine mögliche Opposition überhaupt keinen Sinn ergeben kann. Eine solche Kultur lässt keine neuen Gesellschaftsprojekte, Sozialutopien oder Perspektiven mehr entstehen. Denn niemand ist fähig, sie glaubhaft zu formulieren, wenn keiner an die Möglichkeit einer Alternative für diesen Auflösungsprozess glaubt. Indem die Kultur der Hoffnung zerstört wird, ist die sich ergebende politische Anomie stabil. Für viele sind die politischen Utopien heute ins Negative umgeschlagen: Die Zukunftsgestaltung scheint nicht mehr in der Politik, sondern in `Forschungslabors´ angesiedelt. Selbst die positiven Gleichheitsutopien (Ökonomie, Recht und Würde) mit ihrer Triebkraft ?Hoffnung? und ?Hunger? wurden von der negativen Sicherheitsutopie des Verhinderns mit ihrer Triebkraft ?Angst? ersetzt. Deshalb besitzen Blochs Konzepte und Kategorien hohe Relevanz. Utopie, Hoffnung, Freiheit, Demokratie, Ungleichzeitigkeit und Multiversum der Kulturen ermöglichen es, die Welt weiterhin positiv zu denken, d.h. sie beschränken die Forscher nicht nur auf instrumentelle Empirie und Forschungslabors. Sie eröffnen die Perspektive auf Alternativen für unsere immer mehr globalisierte, hoffnungslose und multikulturelle Gesellschaft. Die Angst vor der Zukunft fordert das Zukunftsdenken heraus.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (5) Doutorado: (2) . , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador., Financiador(es): Katholischer Akademischer Ausländer Dienst - Bolsa., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

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  Kultur der Hoffnung, Descrição: Projeto de Pesquisa ? Kultur der Hoffnung. Unsere Studie versteht sich in erster Linie als Beitrag zur Diskussion über die gegenwärtige hoffnungslose, eindimensionale und globalisierte Gesellschaft. Die Kultur der Hoffnungslosigkeit gründet auf der Behauptung, dass es keine Alternative gibt. Daraus folgt, dass man das Chaos und die Anomie verwalten kann. Und je größer die Hoffnungslosigkeit, desto weniger Opposition entsteht, weil dann eine mögliche Opposition überhaupt keinen Sinn ergeben kann. Eine solche Kultur lässt keine neuen Gesellschaftsprojekte, Sozialutopien oder Perspektiven mehr entstehen. Denn niemand ist fähig, sie glaubhaft zu formulieren, wenn keiner an die Möglichkeit einer Alternative für diesen Auflösungsprozess glaubt. Indem die Kultur der Hoffnung zerstört wird, ist die sich ergebende politische Anomie stabil. Für viele sind die politischen Utopien heute ins Negative umgeschlagen: Die Zukunftsgestaltung scheint nicht mehr in der Politik, sondern in `Forschungslabors´ angesiedelt. Selbst die positiven Gleichheitsutopien (Ökonomie, Recht und Würde) mit ihrer Triebkraft ?Hoffnung? und ?Hunger? wurden von der negativen Sicherheitsutopie des Verhinderns mit ihrer Triebkraft ?Angst? ersetzt. Deshalb besitzen Blochs Konzepte und Kategorien hohe Relevanz. Utopie, Hoffnung, Freiheit, Demokratie, Ungleichzeitigkeit und Multiversum der Kulturen ermöglichen es, die Welt weiterhin positiv zu denken, d.h. sie beschränken die Forscher nicht nur auf instrumentelle Empirie und Forschungslabors. Sie eröffnen die Perspektive auf Alternativen für unsere immer mehr globalisierte, hoffnungslose und multikulturelle Gesellschaft. Die Angst vor der Zukunft fordert das Zukunftsdenken heraus.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (5) Doutorado: (2) . , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador., Financiador(es): Katholischer Akademischer Ausländer Dienst - Bolsa., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

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  Kultur der Hoffnung, Descrição: Projeto de Pesquisa ? Kultur der Hoffnung. Unsere Studie versteht sich in erster Linie als Beitrag zur Diskussion über die gegenwärtige hoffnungslose, eindimensionale und globalisierte Gesellschaft. Die Kultur der Hoffnungslosigkeit gründet auf der Behauptung, dass es keine Alternative gibt. Daraus folgt, dass man das Chaos und die Anomie verwalten kann. Und je größer die Hoffnungslosigkeit, desto weniger Opposition entsteht, weil dann eine mögliche Opposition überhaupt keinen Sinn ergeben kann. Eine solche Kultur lässt keine neuen Gesellschaftsprojekte, Sozialutopien oder Perspektiven mehr entstehen. Denn niemand ist fähig, sie glaubhaft zu formulieren, wenn keiner an die Möglichkeit einer Alternative für diesen Auflösungsprozess glaubt. Indem die Kultur der Hoffnung zerstört wird, ist die sich ergebende politische Anomie stabil. Für viele sind die politischen Utopien heute ins Negative umgeschlagen: Die Zukunftsgestaltung scheint nicht mehr in der Politik, sondern in `Forschungslabors´ angesiedelt. Selbst die positiven Gleichheitsutopien (Ökonomie, Recht und Würde) mit ihrer Triebkraft ?Hoffnung? und ?Hunger? wurden von der negativen Sicherheitsutopie des Verhinderns mit ihrer Triebkraft ?Angst? ersetzt. Deshalb besitzen Blochs Konzepte und Kategorien hohe Relevanz. Utopie, Hoffnung, Freiheit, Demokratie, Ungleichzeitigkeit und Multiversum der Kulturen ermöglichen es, die Welt weiterhin positiv zu denken, d.h. sie beschränken die Forscher nicht nur auf instrumentelle Empirie und Forschungslabors. Sie eröffnen die Perspektive auf Alternativen für unsere immer mehr globalisierte, hoffnungslose und multikulturelle Gesellschaft. Die Angst vor der Zukunft fordert das Zukunftsdenken heraus.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (5) Doutorado: (2) . , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador., Financiador(es): Katholischer Akademischer Ausländer Dienst - Bolsa., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

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  Kultur der Hoffnung, Descrição: Projeto de Pesquisa ? Kultur der Hoffnung. Unsere Studie versteht sich in erster Linie als Beitrag zur Diskussion über die gegenwärtige hoffnungslose, eindimensionale und globalisierte Gesellschaft. Die Kultur der Hoffnungslosigkeit gründet auf der Behauptung, dass es keine Alternative gibt. Daraus folgt, dass man das Chaos und die Anomie verwalten kann. Und je größer die Hoffnungslosigkeit, desto weniger Opposition entsteht, weil dann eine mögliche Opposition überhaupt keinen Sinn ergeben kann. Eine solche Kultur lässt keine neuen Gesellschaftsprojekte, Sozialutopien oder Perspektiven mehr entstehen. Denn niemand ist fähig, sie glaubhaft zu formulieren, wenn keiner an die Möglichkeit einer Alternative für diesen Auflösungsprozess glaubt. Indem die Kultur der Hoffnung zerstört wird, ist die sich ergebende politische Anomie stabil. Für viele sind die politischen Utopien heute ins Negative umgeschlagen: Die Zukunftsgestaltung scheint nicht mehr in der Politik, sondern in `Forschungslabors´ angesiedelt. Selbst die positiven Gleichheitsutopien (Ökonomie, Recht und Würde) mit ihrer Triebkraft ?Hoffnung? und ?Hunger? wurden von der negativen Sicherheitsutopie des Verhinderns mit ihrer Triebkraft ?Angst? ersetzt. Deshalb besitzen Blochs Konzepte und Kategorien hohe Relevanz. Utopie, Hoffnung, Freiheit, Demokratie, Ungleichzeitigkeit und Multiversum der Kulturen ermöglichen es, die Welt weiterhin positiv zu denken, d.h. sie beschränken die Forscher nicht nur auf instrumentelle Empirie und Forschungslabors. Sie eröffnen die Perspektive auf Alternativen für unsere immer mehr globalisierte, hoffnungslose und multikulturelle Gesellschaft. Die Angst vor der Zukunft fordert das Zukunftsdenken heraus.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (5) Doutorado: (2) . , Integrantes: Paulo Hahn - Coordenador., Financiador(es): Katholischer Akademischer Ausländer Dienst - Bolsa., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

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