Ítalo Leandro da Silva

Formação complementar

Idiomas

Áreas de atuação

Organização de eventos

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• SILVA, Ítalo Leandro da ; GUEDES, O. S. . A história oral das revoltas do centro de socioeducação de Londrina II: uma interpretação teórico-filosófica. Serviço Social em Revista (Online) , v. 14, p. 48-73, 2011.

• SILVA, Ítalo Leandro da . Para que Filosofia? A finalidade da Filosofia no Ensino Médio. In: Solange Aparecida de Souza Monteiro. (Org.). Filosofia, política, educação, direito e sociedade 5. 1ed.Ponta Grossa: Atena, 2019, v. 5, p. 28-37.

• SILVA, Ítalo Leandro da . Entre a cura e o castigo, uma análise de Vigiar e Punir. In: Marcelo Carvalho: Vinicius Figueiredo. (Org.). ANPOF XV7 - Filosofia Contemporânea. Deleuze, Gattari e Foucault. 1ed.São Paulo: ANPOF, 2013, v. 7, p. 113-122.

• SILVA, Ítalo Leandro da . A Cura e o Poder em Foucault: Uma leitura de O Poder Psiquiátrico. In: IX Seminário dos Estudantes da Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar, 2013, São Carlos. Anais do Seminário dos Estudantes da Pós-Graduação em Filosofia. São Carlos: UFSCar, 2013. v. IX. p. 200-210.

• SILVA, Ítalo Leandro da ; SANTOS, H. P. . Considerações sobre o direito de punir e a crítica foucaultiana à sociedade carcerária. In: IV ENCONTRO DE EGRESSOS E ESTUDANTES DE FILOSOFIA: A ÉTICA E O ENSINO DE FILOSOFIA, 2012, Londrina. ANAIS DO IV ENCONTRO DE EGRESSOS E ESTUDANTES DE FILOSOFIA: A ÉTICA E O ENSINO DE FILOSOFIA, 2012. p. 118-128.

• SILVA, Ítalo Leandro da . Para que Filosofia? A Finalidade da Filosofia no Ensino Médio. In: VI Encontro de Egressos e Estudantes de Filosofia da UEL, 2015, Londrina. VI Encontro de Egressos e Estudantes de Filosofia da UEL. Londrina: UEL, 2015. p. 335-335.

• SILVA, Ítalo Leandro da . Ortopedia, Trabalho e Poder: Alguns Aspectos da Cura em Vigiar e Punir. In: I COLÓQUIO DE PESQUISAS OLHARES FOUCAULTIANOS CPOF, 2014, Londrina. I COLÓQUIO DE PESQUISAS OLHARES FOUCAULTIANOS CPOF. Londrina: UEL, 2014. p. 23-23.

• SILVA, Ítalo Leandro da . Entre a cura e o castigo, uma análise de Vigiar e Punir. In: XV Encontro da ANPOF, 2012, Curitiba. anais de Resumos do XV enConTRo naCionaL deFiLosoFia da anPoF, 2012. p. 344-344.

• SILVA, Ítalo Leandro da ; MAAMARI, A. M. . É, segundo Rousseau, a perfectibilidade a origem dos males dos homens?. In: 4 Seminário de Projetos em Ciências Humanas, 2004, Londrina. 4 Seminário de Projetos em Ciências Humanas, 2004.

• SILVA, Ítalo Leandro da . Ensino da Filosofia e a Crise Democrática no Brasil. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, Ítalo Leandro da . Ortopedia, Trabalho e Poder: alguns aspectos da cura em Vigiar e Punir. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, Ítalo Leandro da . A cura e o poder em Vigiar e Punir. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, Ítalo Leandro da ; NALLI, M. A. G. . A cura em Foucault, uma leitura de Vigiar e Punir. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, Ítalo Leandro da ; SANTOS, H. P. . Considerações sobre o direito de punir e a crítica foucaultiana à sociedade carcerária. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, Ítalo Leandro da ; NALLI, M. A. G. . Entre a cura e o castigo, uma análise de Vigiar e Punir. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, Ítalo Leandro da . Foucault, a cura sob a perspectiva genealógica. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, Ítalo Leandro da ; GUEDES, O. S. . A história oral das revoltas do Centro de Socioeducação de Londrina II: uma interpretação teórico-filosófica. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, Ítalo Leandro da ; MAAMARI, A. M. . É, segundo Rousseau, a perfectibildade a origem dos males dos homens?. 2004. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Projetos de pesquisa

• 2014 - Atual

  A IMANÊNCIA NORMATIVA DA VIDA E DA MORTE NAS ANÁLISES DA BIOPOLÍTICA, Descrição: ROBERTO ESPOSITO, EM SEU LIVRO BÍOS, BIOPOLITICA E FILOSOFIA (2004), CRITICA A INTERPRETAÇÃO DE MICHEL FOUCAULT SOBRE A BIOPOLÍTICA. SEGUNDO O PENSADOR ITALIANO, A INTERPRETAÇÃO FOUCAULTIANA É CINDIDA E DUAL, DE MODO A NÃO RESOLVER O QUE ESPOSITO DENOMINOU ?O ENIGMA DA BIOPOLÍTICA?, ISTO É: COMO A BIOPOLÍTICA, QUE TEM POR FINALIDADE A PROTEÇÃO E PROMOÇÃO DA VIDA, PODE TAMBÉM GERAR A MORTE? OU SEJA, SEGUNDO ESPOSITO, POR MAIS RADICAIS E INOVADORAS QUE SEJAM AS ANÁLISES FOUCAULTIANAS ACERCA DA NATUREZA E DOS MODOS DE EXERCÍCIO DA BIOPOLÍTICA, FOUCAULT É INCAPAZ DE RESOLVER O SEU ENIGMA. O GRANDE ARGUMENTO DE ESPOSITO É QUE O ENIGMA DA BIOPOLÍTICA CONSISTE NA INEGÁVEL CONSTATAÇÃO DE QUE ELA ENGENDRA E PRODUZ VIDA ? QUE, ÀS VEZES, NO PRÓPRIO ESPOSITO PODE SER EQUIPARADA SEMANTICAMENTE À SUBJETIVAÇÃO ? QUANTO PRODUZ EFEITOS DE MORTE. SEGUNDO O PENSADOR ITALIANO, A LIMITAÇÃO FOUCAULTIANA RESIDE NA CONSIDERAÇÃO DESSE DUPLO TRAÇO DA BIOPOLÍTICA EM TERMOS ANTITÉTICOS E, POIS, CONTRADITÓRIOS ? OU VIDA OU MORTE, OU SUBJETIVAÇÃO OU SUJEIÇÃO. A SOLUÇÃO QUE ELE DEFENDE SE ASSENTA NO QUE CHAMOU ?PARADIGMA IMUNITÁRIO?: TAL COMO O SISTEMA IMUNOLÓGICO DE UM ORGANISMO, A IMUNIZAÇÃO POLÍTICA É UMA ?PROTEÇÃO NEGATIVA DA VIDA? (ESPOSITO, 2004: XIII; 2010B: 24). ESPOSITO CRÊ ASSIM ESCAPAR DAQUILO QUE CHAMOU DE ENIGMA DA BIOPOLÍTICA, PELA DISSOLUÇÃO, OU AO MENOS PELA NEUTRALIZAÇÃO, DA RELAÇÃO ENTRE VIDA E MORTE, DEMONSTRANDO QUE ELA NÃO É DUAL E ANTITÉTICA, MAS SIM QUE DE IMANÊNCIA ENTRE UMA E OUTRA. PARTINDO DA ACUSAÇÃO DIRIGIDA À LIMITAÇÃO FOUCAULTIANA SOBRE A BIOPOLÍTICA: ESPOSITO TEM RAZÃO EM SUA ACUSAÇÃO? FOUCAULT NÃO RESOLVE O ENIGMA DA BIOPOLÍTICA PELA DIFICULDADE DE DISCERNIR BIOPODER DE BIOPOLÍTICA? NOSSA HIPÓTESE É A LEITURA FOUCAULTIANA DA BIOPOLÍTICA NÃO INCORRE EM TAL SUPOSTO PARADOXO, POR DOIS ASPECTOS: (A) PRIMEIRAMENTE PORQUE HÁ UMA RELAÇÃO DE IMANÊNCIA ENTRE A BIOPOLÍTICA E A VIDA, PELO MODO QUE REGULA AS RELAÇÕES DE NORMA E NORMALIDADE. ASSIM, PARA A BIOPOLÍTICA, A VIDA É SEU OBJETO E FIM ÚLTIMO MESMO, AO TEMPO EM QUE É A VIDA QUE, TRANSFORMADA EM VALOR, SE CONFIGURA EM NORMA, POSSIBILITANDO AÇÕES E ESTRATÉGIAS BIOPOLÍTICAS DE AMPLO ESPECTRO, E ATÉ MESMO DE MODO APARENTEMENTE PARADOXAL: A PARTIR DESSE QUADRO DE IMANÊNCIA RECÍPROCA, A MORTE PODE SER COMPREENDIDA COMO UM FENÔMENO TÍPICO DA VIDA, DA MESMA FORMA QUE SUA PROVOCAÇÃO, DIRETA OU INDIRETAMENTE, PODE SER COMPREENDIDA COMO UMA CONSEQUÊNCIA INERENTE AO PRÓPRIO EXERCÍCIO BIOPOLÍTICO SOBRE A VIDA. (B) E EM SEGUNDO, PORQUE A VIDA PARA A BIOPOLÍTICA, COMO FIM E VALOR NORMATIVO, SE CONFIGURA POR UM CARÁTER TÉCNICO, ELA NÃO É UM FENÔMENO NATURAL PRÉVIO À BIOPOLÍTICA, MAS É SEU EFEITO E PRODUTO, TAL COM UM OBJETO TÉCNICO, E NESSE SENTIDO, PARA ATINGIR SEU VALOR/VETOR NORMATIVO, É CRIADO POR MÚLTIPLAS ESTRATÉGIAS DE PODER E TAMBÉM POR SABERES OS MAIS VARIADOS. ASSIM, A BIOPOLÍTICA NÃO APENAS SE DEFINE COMO UM CONJUNTO DE AÇÕES POLÍTICAS, MAS COMO UM DISPOSITIVO CAPAZ DE PRODUZIR UM CONJUNTO DE FENÔMENOS, CHAMADOS POR SÍNTESE NOMINALÍSTICA DE ?VIDA? E NESSE CASO, A BIOPOLÍTICA, ENTENDIDA COMO DISPOSITIVOS AGENCIADORES DE SABERES E PODERES, TAMBÉM SE CONFIGURA COMO UMA FENOMENOTÉCNICA, OU MAIS PRECISAMENTE, COMO BIOTÉCNICA. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Ítalo Leandro da Silva - Integrante / Marcos Alexandre Gomes Nalli - Coordenador.

• 2012 - Atual

  Aspectos Éticos, Políticos, Estéticos e Epistemológicos das Teorias e Práticas Escolares ou Educacionais, Descrição: O grupo tem como finalidade agregar pesquisadores de diferentes níveis de formação com o propósito de interação e aprofundamento de seus conhecimentos acerca das Teorias e Práticas Escolares ou Educacionais em seus aspectos Éticos, Políticos, Estéticos e Epistemológicos. Os integrantes do grupo já atuam em projeto de pesquisa em andamento na universidade e em redes com outros pesquisadores no âmbito nacional e internacional, sendo assim, há integração entre os membros que, atualmente, são compostos por pesquisadores doutores, orientandos de pós-graduação em Educação ou Filosofia e a pretensão é a de que haja permanente intercâmbio e ampliação no número de integrantes e âmbito de atuação através de eventos, cursos e publicações.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Especialização: (3) / Mestrado acadêmico: (9) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (9) . , Integrantes: Ítalo Leandro da Silva - Integrante / ADRIANA MATTAR MAAMARI - Coordenador.

• 2004 - 2005

  O FUNDAMENTO FILOSÓFICO-POLÍTICO DO MODELO LAICO NA INSTITUIÇÃO ESCOLAR DAS REPÚBLICAS MODERNAS: UMA ABORDAGEM A PARTIR DAS CONCEPÇÕES DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU, MARQUES DE CONDORCET E THOMAS PAINE, Descrição: O IDEAL FILOSÓFICO-POLÍTICO DE CONSTRUÇÃO DAS REPÚBLICAS DEMOCRÁTICAS MODERNAS, NO BOJO DA REVOLUÇÃO FRANCESA E DA INDEPENDÊNCIA DOS ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA, TROUXE CONSIGO UM PROBLEMA PREMENTE: A DECISÃO SOBRE O MODELO DE ESCOLA, SEUS FUNDAMENTOS, ORGANIZAÇÃO E CRITÉRIOS PARA SUA AMPLA IMPLANTAÇÃO. A ESCOLA TORNAVA-SE INDISPENSÁVEL À REALIZAÇÃO DA REPÚBLICA DESEJADA, POIS A SUA MANUTENÇÃO E POSTERIOR APERFEIÇOAMENTO SÓ SERIA POSSÍVEL NO INTERIOR DE UMA PÁTRIA EM QUE OS CIDADÃOS FOSSEM INSTRUÍDOS. A SEGUNDA METADE DO SÉCULO XVIII DEMARCA A ORIGEM DE IDÉIAS E AÇÕES POLÍTICAS CONTRÁRIAS AO CONTEXTO EDUCACIONAL VIGENTE, QUAL SEJA: O DO ENSINO PRECEPTORAL DE UM LADO E DE INSTITUIÇÕES CLERICAIS MONOPOLIZADAS, SOBRETUDO, PELA ORDEM DOS JESUÍTAS, DE OUTRO; AMBOS SE MANTENDO COMO PRIVILÉGIO EXCLUSIVO DE UMA CASTA SOCIAL ABASTADA E ARISTOCRÁTICA, ENQUANTO A MAIORIA DA POPULAÇÃO NÃO TEM ACESSO ALGUM À INSTRUÇÃO. PORTANTO, NÃO HÁ NESTE CONTEXTO UMA INSTITUIÇÃO ESCOLAR QUE PERTENÇA À ESFERA PÚBLICA E QUE SEJA ASSUMIDA COMO DEVER POR PARTE ESTADO. MOTIVADOS POR ESTA AMBIÇÃO, IMEDIATAMENTE APÓS A REVOLUÇÃO FRANCESA, VÁRIOS AUTORES ESCREVEM PROJETOS PARA A ESCOLA PÚBLICA FRANCESA. APESAR DA FINALIDADE EM COMUM SER A DE FORMAR CIDADÃOS, OS PROJETOS SE DIFEREM EM VÁRIOS ASPECTOS. ENTENDEMOS QUE O PERÍODO EM QUESTÃO REVELA O QUE PODERÍAMOS, GROSSO MODO, CHAMAR DE POLARIZAÇÃO FILOSÓFICA ENTRE DUAS CONCEPÇÕES OPOSTAS: UMA DE INSPIRAÇÃO ROUSSEAUÍSTA E OUTRA, DE ORIGEM CONDORCETIANA. DURANTE A REVOLUÇÃO, HÁ O PREDOMÍNIO DE UM ROUSSEAUÍSMO DIFUSO E CONFORME SE CONSTATA NOS DISCURSOS E RELATÓRIOS APRESENTADOS À ASSEMBLÉIA NACIONAL, OS PROJETOS PARA A EDUCAÇÃO PÚBLICA SÃO FORTEMENTE MARCADOS POR ESSA INFLUÊNCIA. OS PARTIDÁRIOS DE ROUSSEAU SERIAM, POR SUA VEZ, OPOSTOS A CONDORCET. POR MEIO DESSES ESCRITOS, PODERÍAMOS ENTENDER A PASSAGEM DE UM MODELO DE EDUCAÇÃO PRIVADA PARA UM MODELO PÚBLICO E DE UM IDEAL RELIGIOSO PARA UM IDEAL LAICO. O TEMA DA LAICIDADE NO ÂMBITO DA ESCOLA ESTEVE COLOCADO NO HORIZONTE POLÍTICO DE TODOS AQUELES QUE, NO CONTEXTO DA MODERNIDADE, PRETENDERAM CONSTRUIR INSTITUIÇÕES CIVIS TOTALMENTE APARTADAS DAS INSTITUIÇÕES RELIGIOSAS. ESTA AMBIÇÃO, CONFORME NOS MOSTRA DOMINIQUE JULIA, (PARIS: 1981) JAMAIS FOI ALGO TRANQÜILO DE SE REALIZAR AO LONGO DA HISTÓRIA. AO CONTRÁRIO, APESAR DE SEREM CONCEBIDOS VÁRIOS PROJETOS PARA A ESCOLA PÚBLICA NA FRANÇA DURANTE A REVOLUÇÃO, O CARÁTER LAICO DESTA INSTITUIÇÃO NÃO SE DEU A PARTIR DE ENTÃO, POIS AS ORIENTAÇÕES FORAM, AO LONGO DO TEMPO, ATENUANDO A DEMARCAÇÃO EM RELAÇÃO A TEORES DOUTRINÁRIOS OU RELIGIOSOS.OS CONTEXTOS SOCIAIS, POLÍTICOS E ECONÔMICOS E OS AUTORES DO PERÍODO EM QUESTÃO ORA SE APROXIMAM, ORA SE DISTANCIAM ENTRE SI. CONTUDO, CONVÉM RESSALTAR QUE O PERÍODO EM QUESTÃO SE INSERE NO QUADRO GERAL DA TRADIÇÃO ILUMINISTA. DE ACORDO COM ERNST CASSIRER, (CAMPINAS: 1984) A PASSAGEM DAS FILOSOFIAS DO SÉCULO XVII PARA AS DO XVIII PODE SER INTERPRETADA COMO A QUE VAI DO "ESPÍRITO DE SISTEMA" AO "ESPÍRITO SISTEMÁTICO". NO SÉCULO XVII TERÍAMOS O "ESPÍRITO DE SISTEMA" MANIFESTADO NOS GRANDES SISTEMAS FILOSÓFICOS ACABADOS, QUE SE OPÕEM E SE DISTANCIAM DO "ESPÍRITO SISTEMÁTICO" DOS SISTEMAS INACABADOS DO SÉCULO XVIII. A ESCOLA, NA CONDIÇÃO DE INSTITUIÇÃO POLÍTICA CONSTITUTIVA DO IDEAL REPUBLICANO DOS MODERNOS, DEVE CONTEMPLAR NA ORIENTAÇÃO GERAL, ORGANIZAÇÃO DAS DISCIPLINAS E CONTEÚDOS A SER ENSINADOS E NAS METODOLOGIAS QUE ORIENTAM O ENSINO-APRENDIZAGEM, O ESPÍRITO SISTEMÁTICO QUE É CAPAZ DE PROPICIAR OS PROGRESSOS DA RAZÃO. O ENSINO LAICO PODE ASSIM SER CONCEBIDO COMO LEGATÁRIO DA FILOSOFIA DAS LUZES QUE, POR SUA VEZ, VOLTAVA-SE À AUTONOMIA DA RAZÃO CONCEBIDA COMO FACULDADE INDIVIDUAL E CAPAZ DE REALIZAR PROGRESSOS.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Ítalo Leandro da Silva - Integrante / ADRIANA MATTAR MAAMARI - Coordenador.