Idalgo José Sangalli
Possui graduação em Licenciatura Plena em Filosofia (1989) e especialização em Filosofia (1989) pela Universidade de Caxias do Sul, mestrado em Filosofia (1998) e doutorado em Filosofia (2004) pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, com um período de estudos de um ano (2002) na Università Degli Studi di Padova - IT. Atua a três décadas como professor da Área do Conhecimento de Humanidades, lecionando no Curso de Graduação em Filosofia (Bach. e Lic.) e no Curso de Mestrado/Doutorado em Filosofia da Universidade de Caxias do Sul. Além da experiência de gestor acadêmico, ocupou por mais de uma década o cargo de Coordenador do Curso de Graduação em Filosofia (Bacharelado e Licenciatura), tem experiência na área de Filosofia (ensino e pesquisa), com ênfase em Ética e Filosofia Medieval, atuando principalmente nos seguintes temas: ética, história da filosofia medieval, ética aristotélica, filosofia antiga e tardo-antiga e epistemologia.
Informações coletadas do Lattes em 04/08/2025
Acadêmico
Formação acadêmica
Doutorado em Filosofia
2000 - 2004
Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul
Título: O Filósofo e a Felicidade. O filosofar como condição para a felicidade em Síger de Brabante, Boécio de Dácia e Giácomo de Pistóia
Orientador: Luis Alberto De Boni
Bolsista do(a): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico, CNPq, Brasil. Palavras-chave: Filosofia; Filosofia medieval; Filosofia antiga; Ética das Virtudes; Felicidade; Aristóteles. Grande área: Ciências HumanasGrande Área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Ética. Grande Área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: História da Filosofia / Especialidade: Filosofia Antiga. Setores de atividade: Educação.
Mestrado em Filosofia
1995 - 1998
Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul
Título: O fim último do homem: da eudaimonia aristotélica à beatitude agostiniana
, Ano de Obtenção: 1998.Luis Alberto De Boni.Bolsista do(a): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES, Brasil. Palavras-chave: Filosofia antiga; Filosofia medieval; Ética das Virtudes; Felicidade; Aristóteles; Agostinho. Grande área: Ciências HumanasGrande Área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Filosofia Medieval / Especialidade: Filosofia Medieval. Grande Área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: História da Filosofia / Especialidade: Filosofia Antiga. Setores de atividade: Educação.
Especialização em Especialização Em Filosofia
1989 - 1990
Universidade de Caxias do Sul
Título: Alfarabi: O Platão dos árabes?
Orientador: Jayme Paviani
Formação complementar
2017 - 2017
Extensão universitária em Minicurso Pobreza: uma abordagem filosófica. (Carga horária: 8h). , Universidade de Caxias do Sul, UCS, Brasil.
2017 - 2017
Programa de Qualificação dos Gestores da UCS: módulo II. (Carga horária: 16h). , Universidade de Caxias do Sul, UCS, Brasil.
2017 - 2017
Programa de Qualificação dos Gestores da UCS: módulo I. (Carga horária: 16h). , Universidade de Caxias do Sul, UCS, Brasil.
2009 - 2009
Capacitação Docente: Seminário de Pesquisa - NPU. (Carga horária: 40h). , Universidade de Caxias do Sul, UCS, Brasil.
2009 - 2009
Capacitação Docente: Ética - NPU. (Carga horária: 40h). , Universidade de Caxias do Sul, UCS, Brasil.
2009 - 2009
Capacitação Docente: Epistemologia - NPU. (Carga horária: 40h). , Universidade de Caxias do Sul, UCS, Brasil.
2007 - 2007
Programa de Capacitação de Avaliadores do Sinaes. (Carga horária: 24h). , INEP - Ministério da Educação, SINAES, Brasil.
2002 - 2002
Dottorato Di Ricerca In Filosofia Sanduíche Cnpq. , Università degli Studi di Padova, UNIPD, Itália.
2001 - 2001
Extensão universitária em Seminário Internacional de Ética. (Carga horária: 20h). , Pontíficia Universidade Católica do Rs e Instituto Goethe, PUCRS E GOETHE, Brasil.
2000 - 2000
Extensão universitária em II Simpósio Internacional Sobre Justiça. (Carga horária: 30h). , Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Brasil.
2000 - 2000
Clássicos da Filosofia Alemã. (Carga horária: 20h). , Pontíficia Universidade Católica do Rs e Instituto Goethe, PUCRS E GOETHE, Brasil.
1998 - 1998
Semana de Filosofia Medieval. (Carga horária: 15h). , Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Brasil.
1997 - 1997
Extensão universitária em Curso de Filosofia A Virada da Pragmática. (Carga horária: 15h). , Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Brasil.
1997 - 1997
Extensão universitária em Seminário Sobre Guilherme de Ockham. (Carga horária: 15h). , Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Brasil.
1997 - 1997
Impulso e Espírito. (Carga horária: 15h). , Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Brasil.
1996 - 1996
Extensão universitária em Curso de Filosofia A Metafísica da Lógica Modal. (Carga horária: 15h). , Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Brasil.
1996 - 1996
Extensão universitária em Curso de Filosofia Medieval Com Prof G Piaia. (Carga horária: 15h). , Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Brasil.
1996 - 1996
Extensão universitária em Seminário Sobre Descartes. (Carga horária: 15h). , Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Brasil.
1996 - 1996
Extensão universitária em Curso de Filosofia Com Karl Otto Apel. (Carga horária: 15h). , Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Brasil.
1996 - 1996
Extensão universitária em Curso de Fil Moderna com Prof Maria J Bertomeu. (Carga horária: 15h). , Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Brasil.
1995 - 1995
Extensão universitária em Curso de Leitura e Trad de Textos Fil Gregos II. (Carga horária: 30h). , Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Brasil.
1995 - 1995
Extensão universitária em Curso de Leitura e Trad de Textos Fil Latinos I. (Carga horária: 30h). , Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Brasil.
1995 - 1995
Extensão universitária em Curso de Leitura e Trad de Textos Fil Latinos II. (Carga horária: 30h). , Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Brasil.
1995 - 1995
Extensão universitária em Curso de Filosofia Medieval Com Prof L Honnefelder. (Carga horária: 30h). , Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Brasil.
1995 - 1995
Extensão universitária em Curso de Leitura e Trad de Textos Fil Gregos I. (Carga horária: 30h). , Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, PUCRS, Brasil.
1994 - 1994
Seminário de Atualização Didático Pedagógica. (Carga horária: 30h). , Universidade de Caxias do Sul, UCS, Brasil.
1993 - 1993
Extensão universitária em Curso de História da Historiografia Filosófica. (Carga horária: 15h). , Universidade de Caxias do Sul, UCS, Brasil.
1989 - 1989
Extensão universitária em Curso de Filosofia do Direito Hegel. (Carga horária: 20h). , Universidade de Caxias do Sul, UCS, Brasil.
1986 - 1986
Extensão universitária em Curso de Fenomenologia e a Questão do Método nas C. (Carga horária: 40h). , Universidade de Caxias do Sul, UCS, Brasil.
Idiomas
Inglês
Compreende Razoavelmente, Fala Pouco, Lê Bem, Escreve Pouco.
Espanhol
Compreende Bem, Fala Pouco, Lê Bem, Escreve Pouco.
Italiano
Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Bem.
Francês
Compreende Razoavelmente, Fala Pouco, Lê Bem.
Latim
Compreende Razoavelmente, Lê Razoavelmente, Escreve Pouco.
Grego
Compreende Pouco, Lê Pouco, Escreve Pouco.
Áreas de atuação
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Ética.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Filosofia Medieval/Especialidade: Filosofia Medieval.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Epistemologia.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: História da Filosofia.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Metafísica/Especialidade: Filosofia Geral.
Organização de eventos
SANGALLI, IDALGO JOSÉ ; DALSOTTO, L. M. ; CARBONARA, Vanderlei . XVI Olimpíada de Filosofia do Rio Grande do Sul Regional Caxias do Sul: ?Desafios nas escolhas da vida: que formação queremos??. 2023. .
JOSÉ SANGALLI, IDALGO ; ALVES, M. M. ; RADUNZ, R. ; CARBONARA, Vanderlei . Settimana della Lingua Italiana: L'italiano e la sostenibilità. 2023. (Outro).
SANGALLI . Semana Acadêmica do Curso de Filosofia: Filosofia na Atualidade: crises e perspectivas. 2020. (Outro).
SANGALLI . SEMANA ACADÊMICA DO CURSO DE FILOSOFIA: O MOVIMENTO DO FILOSOFAR E O MUNDO DA VIDA ? 60 anos do Curso de Filosofia. 2020. (Outro).
SANGALLI, IDALGO JOSÉ ; VASCONCELLOS, Manoel ; CULLETON, A. . Jornada História e Filosofia: um tributo ao Prof. Luis Alberto De Boni. 2019. (Outro).
SANGALLI ; KUIAVA, Evaldo Antonio ; CARBONARA, Vanderlei . Congresso Internacional de Filosofia: debate de idéias e cidadania. 2008. (Congresso).
SANGALLI ; KUIAVA, Evaldo Antonio ; CARBONARA, Vanderlei . VIII Simpósio Sul-Brasileiro sobre o Ensino de Filosofia: filosofia, formação docente e cidadania. 2008. (Outro).
SANGALLI ; KUIAVA, Evaldo Antonio ; CARBONARA, Vanderlei . X Encontro de Cursos de Filosofia do Sul do Brasil. 2008. (Outro).
SANGALLI ; NODARI, Paulo César ; KUIAVA, Evaldo Antonio . Semana de Estudos sobre Filosofia da Religião: da fenomenologia da religião à filosofia da religião. 2005. (Outro).
PAVIANI, Jayme ; KUIAVA, Evaldo Antonio ; SANGALLI . I Congresso Internacional: Filosofia, Educação e Cultura. 2004. (Congresso).
SANGALLI . Semana Acadêmica do Curso de Filosofia "A Idéia de uma História Universal do Ponto de Vista Cosmopolita". 2004. (Outro).
SANGALLI ; KUIAVA, E. . Curso de Extensão: Filosofia com Crianças. 2000. (Outro).
SANGALLI . Semana de Filosofia em homenagem ao Prof. Dr. Gerd Bornheim. 1999. (Outro).
Participação em eventos
XIX Encontro Nacional de Filosofia da ANPOF.A PRESENÇA DOS ENDOXA (PROBABILIA) NA ÉTICA TOMASIANA. 2022. (Encontro).
Webinar ?UNESCO: Construcción Global de Futuro. Prospectiva?. 2020. (Outra).
Minicurso sobre o livro "The birth of Ethics: Reconstructing the Role and Nature of Morality". 2019. (Outra).
Ética, Educação e Desenvolvimento Moral. 2018. (Outra).
IV Jornada de Educação, Meio Ambiente e Cultura de Paz: comemoração dos 70 anos da Declaração de Direitos Humanos. 2018. (Outra).
Colóquio Ética e Democracia - Encontro Nacional de Pesquisadores em Filosofia Política.A discussão contemporânea sobre a teoria da democracia. 2017. (Encontro).
Conferência "Que haja uma humanidade: a responsabilidade com o futuro na ética de Hans jonas". 2017. (Outra).
Diálogos Jurídicos e Sociais - 3a edição.Ética, Direitos humanos e Meio ambiente (debatedor). 2017. (Outra).
XIV CONGRESSO INTERNACIONAL DA SIEPM - Homo - Natura - Mundus: O Ser Humano e as suas Relações. 2017. (Congresso).
Encontro de Formação e Comparatilhamento de Boas Práticas na Docência do Ensino Superior. 2016. (Encontro).
Fórum das Licenciaturas. 2016. (Outra).
II Jornada Internacional de Cultura de Paz, Direitos Humanos e Meio Ambiente.Coordenador de grupo de trabalho. 2016. (Outra).
Minicurso Bioética e relações de gênero. 2016. (Outra).
Programa de Qualificação para Coordenadores de Colegiado de Curso. 2016. (Outra).
XVII Encontro Nacional da ANPOF. 2016. (Encontro).
Problemas de Ética Teórica e Aplicada - II Encontro de Pesquisadores dos Programas de Pós-Graduação em Filosofia do RS.A ética das virtudes: clássica e moderna. 2015. (Encontro).
Problemas de Ética Teórica e Aplicada - II Encontro de Pesquisadores dos Programas dePós-Graduação em Filosofia do RSPr. 2015. (Encontro).
IV Semana Acadêmica do PPG Filosofia da UFPEL.As virtudes em Santo Tomás de Aquino. 2014. (Outra).
XVI Encontro Nacional da ANPOF. 2014. (Encontro).
XVI Encontro Nacional da ANPOF.A felicidade intelectual e seus impedimentos na Quaestio Disputata de Felicitate, de Tiago de Pistóia. 2014. (Encontro).
XXII Encontro de Jovens Pesquisadores da UCS e IV Mostra Acadêmica de Inovação Tecnológica."Apresentações de trabalhos dos alunos da área de Ciências Humanas e Sociais". 2014. (Encontro).
Encontro Questões de Ética Filosófica e de Ética Aplicada. 2013. (Encontro).
Grupo de Estudos sobre Filosofia Medieval.O Filósofo e a Felicidade: o ideal ético do aristotelismo radical. 2013. (Outra).
Encontro de Pesquisadores dos Programas de Pós-Graduação em Filosofia do Rio Grande do Sul - Problemas de Ética Teórica e Aplicada.Conceitos Fundamentais de Ética. 2012. (Encontro).
Encontro de Pesquisadores dos Programas de Pós-Graduação em Filosofia do Rio Grande do Sul - Problemas de Ética Teórica e Aplicada.Problemas de Bioética. 2012. (Encontro).
Primeira Jornada Ético-Filosófica do PPGFilosofia.Abordagens das Éticas das Virtudes. 2012. (Outra).
Seminário de Estudos em Educação e Filosofia: Desafios da Universidade Contemporârea. 2011. (Seminário).
XIX Encontro de Jovens Pesquisadores da UCS."Diversos títulos apresentados pelos graduandos". 2011. (Encontro).
Curso de Bioética.Pesquisa com seres humanos. 2010. (Encontro).
Curso de Bioética.Pesquisa com seres humanos. 2010. (Outra).
Semana Acadêmica do Curso de Filosofia: Desafios Contemporâneos da Filosofia Política. 2010. (Outra).
Seminário de Filosofia: Estrutura e Ser. 2010. (Seminário).
Ciclo de Palestras.Teilhard de Chardin: fenômeno humano. 2009. (Encontro).
Filosofia e Literatura - Leitura de textos clássicos e comentário.Severino Boécio. 2009. (Encontro).
Fórum das Licenciaturas UCS-2009.Ética e seu ensino: estudo de casos. 2009. (Encontro).
Fórum de Licenciaturas UCS-2009.Licenciaturas: cenário nacional e perspectivas na Universidade de Caxias do Sul. 2009. (Encontro).
Semana do 62º Aniversário da Biblioteca Pública Municipal Dr. Demetrio Niederauer.Filme: Santo Agostinho (introdução e comentário). 2009. (Outra).
Café e Debate: conexão razão-fé-vida.Por que a ética?. 2008. (Encontro).
Café e Debate: conexão razão-fé-vida. 2008. (Encontro).
Congresso Internacional de Filosofia: debate de idéias e cidadania. 2008. (Congresso).
Seminário de Atualização Filosófica.Filosofia medieval. 2008. (Seminário).
VIII Simpósio Sul-Brasileiro sobre Ensino de Filosofia: filosofia, formação docente e cidadania.Formação ética e valores morais no processo de ensino e aprendizagem. 2008. (Simpósio).
VIII Simpósio Sul-Brasileiro sobre Ensino de Filosofia: filosofia, formação docente e cidadania.Os pressupostos ético-epistemológicos nos projetos pedagógicos dos cursos de filosofia. 2008. (Simpósio).
VIII Simpósio Sul-Brasileiro sobre Ensino de Filosofia: Filosofia, Formação Docente e Cidadania.O papel da filosofia na formação docente. 2008. (Simpósio).
Curso Modelos educativos da antiguidade ao início da modernidade. 2007. (Outra).
Seminário de Ética VIII. 2007. (Seminário).
I Congresso Internacional sobre Filosofia na Universidade/VI Simpósio Sul Brasileiro sobre o Ensino de Filosofia/VII Encontro de Cursos de Filosofia do Sul do Brasil. 2006. (Congresso).
II Fórum ADUCS. 2006. (Outra).
III Congresso Internacional do Centro de Filosofia e Educação: Conhecimento e Ação. A filosofia na sociedade do conhecimento. 2006. (Congresso).
Leitura e Interpretação de texto filosófico em língua latina I. 2006. (Outra).
XI Congresso Latino-Americano de Filosofia Medieval. 2006. (Congresso).
Fórum Cenários e Tendências da Universidade Brasileira. 2005. (Outra).
Fórum de Coordenadores e Orientadores de Cursos de Licenciatura da UCS. 2005. (Outra).
Fórum de Licenciaturas: Avaliação formativa alternativa na formação de professores para a Educação Básica. 2005. (Outra).
Seminário de auto-avaliação institucional. 2005. (Seminário).
Seminário de Ética.Seminário de Ética. 2005. (Seminário).
Seminário de Ética IV.O estoicismo romano: a virtude como supremo bem. 2005. (Seminário).
Workshop Indoor aperfeiçoamento da gestão institucional. 2005. (Outra).
Fórum de Coordenadores e Orientadores dos Cursos. 2004. (Outra).
I Colóquio sobre Filosofia Medieval. 2004. (Encontro).
I Seminário do Fórum de Licenciaturas UCS. 2004. (Seminário).
Semana Acadêmica do Curso de Filosofia "A idéia de uma História Universal do Ponto de Vista Cosmopolita".Sobre a sistematizabilidade da Filosofia da História em Kant. 2004. (Outra).
Semana Acadêmica do Curso de Filosofia "A idéia de uma História Universal do Ponto de Vista Cosmopolita".A interpretação de Kant à fórmula da ética estóica: viver em conformidade com a natureza. 2004. (Outra).
Seminário de Ética: a Ética a Nicômaco de Aristóteles.A Ética a Nicômaco de Aristóteles. 2004. (Seminário).
Seminário de Ética: a ética de Epicuro.A ética de Epicuro. 2004. (Seminário).
IX Congresso Latino Americano de Filosofia Medieval. 2003. (Congresso).
Seminário de Bioética.A ética e a mídia. 2003. (Seminário).
Seminário de Bioética.O eu, o outro e a tolerância. 2003. (Seminário).
Conferência: Attualità dell'estetica medievale. 2002. (Outra).
Conferência: Tommaso d'Aquino e el scientiae mediae. 2002. (Outra).
Convegno Internazionale: Il dibattito sulle dimensiones interminatae tra XIII e XIV secolo. 2002. (Encontro).
Convegno Internazionale: Il moto come complexe significabilis. 2002. (Encontro).
Convegno Internazionale: Il problema del calcolo della velocità nella fisica medievale. 2002. (Encontro).
Convegno Internazionale:Il ruolo del concetto di infinito nella scienza medievale della natura. 2002. (Encontro).
Convegno Internazionale:Intensio e remissivo formarum nei testi di filosofia naturale. 2002. (Encontro).
Convegno Internazionale:La dottrina dei modi rerum nella discussione sulla natura del movimento. 2002. (Encontro).
Convegno Internazionale:La dottrina dei sensi interni di Avicenna e la sua influenza sulla gnoseologia di Tommaso d'Aquino. 2002. (Encontro).
Convegno Internazionale:Le species intellligibiles nel commento al De Anima di Duns Scoto. 2002. (Encontro).
Convegno Internazionale: Le transformazioni della fisica medievale in epoca umanistica. 2002. (Encontro).
Convegno Internazionale: Logica modale e fisica medievale. 2002. (Encontro).
Convegno Internazionale: Senso e intelletto nel commento al De Anima di Duns Scoto. 2002. (Encontro).
Seminario: I testi filosofici medievali e la loro edizione. 2002. (Seminário).
Seminario:La felicità intellettuale in Alberto Magno e nella sua scuola. 2002. (Seminário).
Seminario: Transformazioni della metafilosofia in época tardo-antica. 2002. (Seminário).
Seminario Metamorfosi della filosofia fra tardo antico e medioevo:La filosofia nell'Examen Religionis de Elia del Medigo. 2002. (Seminário).
Seminario Metamorfosi della filosofia fra tardo antico e medioevo:Philosophia in Tommaso d'Aquino. 2002. (Seminário).
Seminario Metamorfosi della filosofia fra tardo antico e medioevo: Philosophia selon Ambroise et Augustin. 2002. (Seminário).
Seminario su Filosofia della mente: tarda antichità e tardo medioevo: Avicenna. 2002. (Seminário).
Seminario su Filosofia della mente: tarda antichità e tardo medioevo: Plotino. 2002. (Seminário).
Seminario su Filosofia della mente: tarda antichità e tardo medioevo: Porfirio. 2002. (Seminário).
Seminario su Filosofia della mente: tarda antichità e tardo medioevo: Tommaso d'Aquino. 2002. (Seminário).
Seminario su Filosofia della mente: trada antichità e tardo medioevo. 2002. (Seminário).
Seminario su Filosofia della mente: trada antichità e tardo medioevo: Tommaso d'Aquino. 2002. (Seminário).
IV Encontro Internacional de Estudos Medievais. 2001. (Encontro).
Encontro de Coordenadores de Cursos de Filosofia da Região Sul.Encontro de Coordenadores de Cursos de Filosofia da Região Sul. 2000. (Encontro).
Encontro dos coordenadores dos cursos de filosofia da região sul: PR-SC-RS.Encontro dos coordenadores dos cursos de filosofia da região sul. 2000. (Encontro).
Seminário de Lógica e Ética Deôntica. 1999. (Seminário).
Seminário sobre Whithead e Einstein. 1999. (Seminário).
II Simpósio Teoria e História da Ciência. Intercâmbio Latino-Americano. 1997. (Simpósio).
I Seminário de Filosofia, Educação e Cidadania. 1994. (Seminário).
Encontro de Educação: Uma realidade emergente. 1993. (Encontro).
Seminário Avançado de Filosofia Prática: Habermas- Sobre moralidade e eticidade. 1993. (Seminário).
Seminário Avançado de Filosofia Prática: Rawls-Uma teoria da justiça. 1993. (Seminário).
Semana de Filosofia (Temas diversos). 1992. (Outra).
Seminário Avançado de Filosofia Prática: Apel - Fundamentação última. 1992. (Seminário).
Seminário de Filosofia da Ação II: Estudo da Ética a Nicômaco de Aristóteles. 1992. (Seminário).
Seminário Estadual de Filosofia, Ética e Sociedade. 1992. (Seminário).
Seminário de Filosofia da Ação I. 1991. (Seminário).
I Fórum da América sobre Alfabetização. 1990. (Outra).
Simpósio Estadual sobre o pensamento de Habermas. 1990. (Simpósio).
Seminário Regional dos 200 anos de Revolução Francesa. 1989. (Seminário).
Ciclo de Debates sobre Pesquisa Filosófica. 1988. (Outra).
Semana de Filosofia: Temas diversos. 1988. (Outra).
Participação em bancas
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; STEFANI, J.; SILVA, K. J. S.. Escolha deliberada na ética aristotélica: entre paixão e razão. 2023. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; HOBUSS, J. F. N.; LEITE JUNIOR, P. G. S.. A atribuição de responsabilidade moral: uma análise da teoria da ação aristotélica para além da ética a Nicômaco. 2022. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal de Pelotas.
TORRES, João Carlos Brum;SANGALLI; CULLETON, A.. Princípios políticos e jurídicos de Tomás de Aquino: Estado e Lei. 2022. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; DALSOTTO, L. M.; BRESOLIN, K.. O mal radical e a possibilidade de conversão em Immanuel Kant. 2021. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; CENCI, A. V.. Autoformação como cuidado da alma: o cultivo da vontade no homem interior em Agostinho de Hipona. 2019. Dissertação (Mestrado em Educação) - Universidade de Passo Fundo.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; CENCI, A. V.; DALBOSCO, C. A.. A educação das emoções, do desejo e do prazer na Ética a Nicômacos de Aristóteles. 2018. Dissertação (Mestrado em Educação) - Universidade de Passo Fundo.
STEFANI, J.;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; ROHDEN, L.. A teoria aristotélica da virtude e da justiça e seu legado para o direito. 2017. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
PICH, R. H.; HAMMES, E. J.;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. Jesus nasceu e morreu: nada maior nem mais justo pode ser pensado. A cristologia de Anselmo de Aosta. 2016. Dissertação (Mestrado em Teologia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul.
TORRES, João Carlos Brum;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; SPINELLI, P. T.. Felicidade e amizade na Ética Nicomaquéia. 2016. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
STEFANI, J.;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; ZINGANO, M. A. A.. Deliberação, escolha, ação e responsabilidade moral em Aristóteles. 2015. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; NODARI, Paulo César; VASCONCELLOS, Manoel. Prazer, desejo e razão na ética aristotélica. 2015. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
KUIAVA, Evaldo Antonio; STEFANI, J.;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; BOMBASSARO, Luiz Carlos. O conceito de dignidade em Kant. 2015. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme;SANGALLI; WEBER, T.. As práticas de si e o cuidado de si no fazer profissional de saúde: uma leitura a partir de Michel Foucault. 2014. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; STEFANI, J.; SCHIO, S. M.. Indivíduo e sociedade do espetácula - uma releitura a partir da ética das virtudes. 2014. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
LEITE JUNIOR, P. G. S.; STREFLING, S. R.;SANGALLI. A influência de Sêneca na composição da terceira parte da Moralis Philosophia de Roger Bacon. 2014. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal de Pelotas.
SANGALLI; CARBONARA, Vanderlei; VASCONCELLOS, Manoel. Skholé: um modo de vida. 2014. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI; CARBONARA, Vanderlei; REGNIER, J-C.. Ética e responsabilidade social empresarial: uma análise a partir de Hans Jonas. 2014. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
NODARI, Paulo César;SANGALLI; KRASSUSKI, J. A.. Moral e direito em Kant. 2014. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; PAVIANI, Jayme; CENCI, A. V.. Relações entre o fazer técnico-estético e o agir ético na busca de qualidade em produtos. 2013. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; STEFANI, J.; HOBUSS, J.. O papel das emoções no agir moral. 2013. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme;SANGALLI; SOUZA, L. R.. Ética do cuidado no atendimento do paciente com dor. 2013. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme; NODARI, Paulo César;SANGALLI. Valores e Educação: a tarefa da escola frente à educação para valores. 2010. Dissertação (Mestrado em Educação) - Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme; Claus, Suzete Marchetto;SANGALLI. A constituição do sujeito na formação científica do profissional fisioterapeuta. 2008. Dissertação (Mestrado em Educação) - Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme; SOUZA, Ricardo Timm de; BUTZKE, Alindo;SANGALLI. Racionalidade na aplicação do princípio da precaução em matéria ambiental. 2007. Dissertação (Mestrado em Direito) - Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme;SANGALLI; BOMBASSARO, Luiz Carlos; SPAREMBERGER, Raquel Fabiana Lopes. A constituição pedagógica do direito ambiental. 2007. Dissertação (Mestrado em Direito) - Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme; BUTZKE, Alindo;SANGALLI; WEBER, Thadeu. O conceito de eutanásia em Ronald Dworkin. 2007. Dissertação (Mestrado em Direito) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; BONI, Luis Alberto de; PICH, Roberto H. O conceito de virtude no jovem Agostinho: evolução ou revolução?. 2006. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul.
STEFANI, J.;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; VEIGA, Itamar Soares; FUSTER, G. G.; CARDOSO, P. A. E. C.. Uma investigação sobre a ética aristotélica na inteligência artificial. 2023. Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; SALVADORI, M.; KUIAVA, Evaldo Antonio; CAMATI, O.; MINGHETTI, A. A.; CALGARO, C.; SILVA, K. J. S.. Moral, Direito e Ética: uma abordagem da virtude aristotélica como condição de possibilidade da justiça kantiana. 2023. Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
VASCONCELLOS, Manoel; STREFLING, S. R.; MARTINES, Paulo R.; SILVA, N. C. B.;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. CAUSALIDADE E VONTADE: O MONOLOGION DE SANTO ANSELMO. 2022. Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade Federal de Pelotas.
FARIAS, André Brayner;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; VEIGA, Itamar Soares; SALVADORI, M.. A perpetuação dos ídolos de Francis Bacon nas redes sociais digitais. 2022. Exame de qualificação (Doutorando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; VEIGA, Itamar Soares; STEFANI, J.; DALSOTTO, L. M.. A deliberação na teoria da ação aristotélica na tomada de decisões de conteúdo moral pela inteligência artificial: podem as máquinas deliberar bem?. 2021. Exame de qualificação (Doutorando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; VEIGA, Itamar Soares; FANTINEL, Fernando Sidnei; STEFANI, J.. O mal estar na civilização e a teoria da ação - Nada há para a felicidade além do princípio do prazer. 2021. Exame de qualificação (Doutorando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; PAVIANI, Jayme; SALVADORI, M.; DALSOTTO, L. M.. Moral, Direito e Ética - Uma abordagem da justiça kantiana como virtude. 2021. Exame de qualificação (Doutorando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; KUIAVA, Evaldo Antonio; STEFANI, J.. ATIVIDADE DELIBERATIVA DA ÉTICA ARISTOTÉLICA: ENTRE RAZÃO E PAIXÃO. 2023. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
STEFANI, J.;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; DALSOTTO, L. M.. Reflexões sobre o conceito de direito e a relação entre direito e moral a partir da ética nicomaqueia. 2023. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; STEFANI, J.; TORRES, João Carlos Brum. Frigo. Lex, Lus e Lustina: uma análise a partir de Tomás de Aquino. 2020. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; PAVIANI, Jayme; STEFANI, J.. Brandolt da Rocha. Ética das virtudes e consumo: a possibilidade de um agir excelente como alternativa para o consumismo. 2019. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; PAVIANI, Jayme; VEIGA, Itamar Soares. Responsabilidade moral das organizações e desenvolvimento sustentável. 2017. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; PAVIANI, Jayme; FARIAS, André Brayner. O lapidar do caráter nos tempos que correm. 2016. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; PAVIANI, Jayme; NODARI, Paulo César. A formação do caráter moral dos filhos na esfera das relações parentais. 2016. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
STEFANI, J.; TORRES, João Carlos Brum;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. A aplicabilidade do legado aristotélico no que diz respeito à justiça brasileira contemporânea. 2016. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
TORRES, João Carlos Brum;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; NODARI, Paulo César. Felicidade e amizade perfeita na Ética a Nicômacos. 2016. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
CESCON, Everaldo; PAVIANI, Jayme;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. Questões éticas do fim da vida em pacientes terminais segundo o personalismo ontologicamente fundado de Elio Sgreccia. 2015. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; TORRES, João Carlos Brum; STEFANI, J.. A retomada da ética aristotélico-tomista pela filosofia do direito. 2015. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
VEIGA, Itamar Soares; CESCON, Everaldo;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. O homem causa adequada de si mesmo: o homem livre e autônomo em Deus. 2015. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
STEFANI, J.; PAVIANI, Jayme;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. Universalidade e contexto: os usos da linguagem e a pretensão de validade dos juízos na ética. 2015. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; STEFANI, J.; NODARI, Paulo César. Indivíduo e sociedade do espetácula - uma releitura a partir da ética das virtudes. 2014. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme; FARIAS, André Brayner;SANGALLI. A estrutura da felicidade - um estudo sobre a ética em Sêneca. 2014. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme;SANGALLI; NODARI, Paulo César. A justiça distributiva em John Rawls através das políticas públicas e o estado democrático de direito brasileiro: a garantia dos direitos fundamentais individuais de igualdade e liberdade numa sociedade de desiguais. 2014. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
STEFANI, J.; CESCON, Everaldo;SANGALLI. Deliberação, escolha, ação e responsabilidade moral em Aristóteles. 2014. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
KUIAVA, Evaldo Antonio; STEFANI, J.;SANGALLI. Educação e dignidade em Kant. 2014. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; STEFANI, J.; NODARI, Paulo César. Prazer, emoções e razão na ética aristotélica. 2014. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme;SANGALLI; CESCON, Everaldo. As práticas de si e o cuidado de si no fazer profissional da saúde: uma releitura a partir de M. Foucault. 2013.
KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI; STEFANI, J.. O princípio da responsabilidade como referencial ético à gestão interna das empresas que buscam assumir seu compromisso social como meio para o desenvolvimento sustentável. 2013. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; KUIAVA, Evaldo Antonio; STEFANI, J.. O desejo de prazer e verdade na ética aristotélica. 2013. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; NODARI, Paulo César; STEFANI, J.. Lazer e ética. 2013. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme; CESCON, Everaldo;SANGALLI. Dimensões ético-estóicas do cuidado de si nos ambientes competitivos de trabalho: uma análise de Sêneca e Foucault. 2013. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; PAVIANI, Jayme; KUIAVA, Evaldo Antonio. A dimensão técnico-estética de produtos e serviços e sua implicação com o agir ético. 2012. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
NODARI, Paulo César;SANGALLI; RIBEIRO, A. A.. A amizade em Aristóteles. 2012. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
NODARI, Paulo César; TORRES, João Carlos Brum;SANGALLI. A concepção de pessoa em John Rawls. 2012. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI; FARIAS, André Brayner. Ética e aborto sob o olhar da teoria utilitarista. 2012. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; KÖCHE, Jose Carlos; NODARI, Paulo César. O papel das emoções no agir moral. 2012. Exame de qualificação (Mestrando em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme;SANGALLI. Introdução a Filosofia de Platão e esboço de sua Pedagogia. 2010. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; PAVIANI, Jayme. Ética e epistemologia da responsabilidade política na República de Platão. 2010. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI; FARIAS, André Brayner. Ética e hermenêutica: uma aproximação na filosofia de Gadamer. 2007. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme; KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI. A amizade como virtude ética e sua influência nas relações profissionais. 2007. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
NODARI, Paulo César;SANGALLI; KUIAVA, Evaldo Antonio. Escola, ética e formação humana. 2007. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme;SANGALLI; MIGOT, Aldo Francisco. Planeta de Platão: o problema ético e filosófico da verdade na sociedade das imagens. 2007. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
CESCON, Everaldo;SANGALLI; NODARI, Paulo César. A justiça na cidade de Deus. 2007. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
FARIAS, Vanderlei de Oliveira;SANGALLI; KUIAVA, Evaldo Antonio. A crítica de Schopenhauer à fundamentação ética kantiana. 2007. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme;SANGALLI; KUIAVA, Evaldo Antonio. A ética da precaução na defesa do meio ambiente. 2007. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI; BARBIERI, Simone Côrte Real. A crítica de Artur Schopenhauer à ética kantiana. 2007. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI; BARBIERI, Simone Côrte Real. Reflexões acerca da efetivação da ética na sociedade a partir da microfísica de Foucault e da eqüidade de Rawls. 2007. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
KÖCHE, Jose Carlos;SANGALLI; KUIAVA, Evaldo Antonio. O Estado e a morte legal. 2007. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
BARBIERI, Simone Côrte Real;SANGALLI; KUIAVA, Evaldo Antonio. John Rawls: uma proposta para a Justiça. 2007. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; RECH, Gelson Leonardo; CARBONARA, Vanderlei. Questões sobre ética e bioética. 2006. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; KUIAVA, Evaldo Antonio; MIGOT, Aldo Francisco. Oikeiosis: A consciência do 'Eu' como primeiro princípio ético na Estoá antiga. 2006. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; NODARI, Paulo César; RECH, Gelson Leonardo. O limite do ter. 2006. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; BOMBASSARO, Décio Osmar; MIGOT, Aldo Francisco. A concepção de estado sonhada por Maquiavel. 2006. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul.
STEFANI, J.;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; DALSOTTO, L. M.. Sabedoria prática e felicidade em Aristóteles. 2023. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
CARBONARA, Vanderlei; KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. O filosofar na infância como possibilidade formativa. 2022. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
FANTINEL, Fernando Sidnei;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; STEFANI, J.. Níveis de consciência do eu em Plotino. 2022. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
FARIAS, André Brayner; VEIGA, Itamar Soares;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. Declaração Universal dos Direitos Humanos: Pressupostos Filosóficos. 2021. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; CESCON, Everaldo; STEFANI, J.. A analogia e os nomes divinos na Filosofia de Tomás de Aquino ?, apresentada como requisito parcial e último para a obtenção do grau. 2020. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; CESCON, Everaldo; FANTINEL, Fernando Sidnei. Felicidade em Agostinho. 2020. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SALVADORI, M.;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; ZEVALLOS, V. P. G.. ?UMA REFLEXÃO ACERCA DA LIBERDADE DIANTE DE UMA SOCIEDADE MORAL?,. 2020. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
TORRES, João Carlos Brum; NODARI, Paulo César;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. Breves elucidações dos conceitos de Civitas e Lex no pensamento político de Tomás de Aquino. 2017. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; STEFANI, J.; CARBONARA, Vanderlei. Da formação moral do cidadão à busca do Bem supremo, segundo Aristóteles. 2017. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; NODARI, Paulo César; SALVADORI, Mateus; CAMATI, O.. Identidade e Reconhecimento: os desafios das sociedades multiculturais em Charles Taylor. 2017. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
STEFANI, J.; FANTINEL, Fernando Sidnei;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. Uma investigação sobre a felicidade na Ética a Nicômaco. 2016. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; BIASOLI, L. F.; NODARI, Paulo César. Conhecer-se a si mesmo em Santo Agostinho. 2015. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
STEFANI, J.;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; SILVEIRA, M. M.. Sobre a possibilidade da mudança de caráter na ética aristotélica. 2015. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; VEIGA, Itamar Soares; NODARI, Paulo César. O problema dos Universais em Abelardo. 2015. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
STEFANI, J.; CESCON, Everaldo;SANGALLI. Peter Singer e a concepção de animais como pessoas não humanas. 2014. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
STEFANI, J.;SANGALLI; FANTINEL, Fernando Sidnei. O conceito de conhecimento na República de Platão. 2014. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
STEFANI, J.;SANGALLI; ZEVALLOS, V. P. G.. A dialética em Aristóteles. 2014. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; CESCON, Everaldo; SALVADORI, M.. O conceito de liberdade na política em Guilherme de Ockham. 2014. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; CESCON, Everaldo; NODARI, Paulo César. O problema do mal em Santo Agostinho. 2014. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
NODARI, Paulo César;SANGALLI; CESCON, Everaldo. Moralidade e legalidade em Kant. 2013. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; NODARI, Paulo César; CARBONARA, Vanderlei. O conceito de história em Santo Agostinho. 2013. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
VEIGA, Itamar Soares;SANGALLI; SALVADORI, Mateus. A importância da angústia na passagem do modo inautêntico para o modo autêntico do Dasein. 2012. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
Stefani, Jaqueline;SANGALLI; SALVADORI, Mateus. A imortalidade da alma segundo Platão. 2011. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
FANTINEL, Fernando Sidnei;SANGALLI; CARBONARA, Vanderlei. A finitude humana em Luc Ferry. 2011. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
CARBONARA, Vanderlei; KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI. Esclarecimento e Educação a partir da perspectiva kantiana. 2011. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
TORRES, João Carlos Brum;SANGALLI; BARBIERI, Simone Côrte Real. A análise de Bobbio acerca do liberal-socialismo. 2011. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
CARBONARA, Vanderlei;SANGALLI; VEIGA, Itamar Soares. O cuidado: contribuição da filosofia de Heidegger para pensar possíveis aspectos pedagógicos envolvendo o ensinar e aprender. 2010. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI; VEIGA, Itamar Soares. As questões éticas acerca da tecnociência em Hans Jonas. 2009. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
GUZZO, Valdemir;SANGALLI; Stefani, Jaqueline. Rousseau: Uma análise a partir do Emílio ou da Educação e os desafios do educador de Filosofia. 2009. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI; FANTINEL, Fernando Sidnei. Filosofia como continente da Psicanálise. 2008. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI; GUZZO, Valdemir. Filosofia na Educação: um estudo a partir de Lipman. 2008. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
GUZZO, Valdemir; KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI. O pensamento, o conhecimento e a educação reflexiva. 2008. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
BOMBASSARO, Décio Osmar;SANGALLI; FANTINEL, Fernando Sidnei. Da identificação de existência e liberdade na obra O ser e o Nada de Sartre. 2008. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
BOMBASSARO, Décio Osmar;SANGALLI; FANTINEL, Fernando Sidnei. O legado ético de Epicuro. 2008. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI; BOMBASSARO, Décio Osmar. A responsabilidade como princípio para uma nova ética em Hans Jonas. 2008. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI; CARBONARA, Vanderlei. A educação moral em Kant. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
BOMBASSARO, Décio Osmar;SANGALLI; Stefani, Jaqueline. A concepção de estado em Hobbes. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
CESCON, Everaldo;SANGALLI; NODARI, Paulo César. Santo Anselmo: a verdade fundamentada em Deus. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
GUZZO, Valdemir;SANGALLI; Stefani, Jaqueline. A educação em Platão na contemporaneidade. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
GUZZO, Valdemir;SANGALLI; CARBONARA, Vanderlei. O filosofar na ação docente. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; NODARI, Paulo César; FANTINEL, Fernando Sidnei. A virtude em Aristóteles. 2006. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; BOMBASSARO, Décio Osmar; FANTINEL, Fernando Sidnei. Maquiavel e o Principe: uma sátira contra a tirania. 2005. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; CASAGRANDE, Lino; BOMBASSARO, Décio Osmar. O aborto e o problema do momento inicial da vida humana. 2005. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; BOMBASSARO, Décio Osmar; FANTINEL, Fernando Sidnei. A tarefa de Zaratustra: anunciar o Super-Homem. 2005. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; KUIAVA, Evaldo Antonio; RECH, Gelson Leonardo. Ética e Bioética - Algumas considerações introdutórias. 2005. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; MIGOT, Aldo Francisco; CAMPOS, Paulo Tiago Cardoso. A concepção de pessoa no Cooperativismo: uma abordagem filosófica à luz do personalismo de Emmanuel Mounier. 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; MIGOT, Aldo Francisco; GIALDI, Silvestre. O papel social da filosofia: filosofias e problemas sociais. 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; MIGOT, Aldo Francisco; NODARI, Paulo César. O cuidado da alma nos Diálogos do período socrático de Platão. 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; MIGOT, Aldo Francisco; KUIAVA, Evaldo Antonio. O melhor governo segundo Maquiavel. 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; MIGOT, Aldo Francisco; KUIAVA, Evaldo Antonio. O justo meio em Aristóteles. 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; MIGOT, Aldo Francisco; KUIAVA, Evaldo Antonio. Conceito de imaginação em Thomas Hobbes. 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; MIGOT, Aldo Francisco; BOMBASSARO, Décio Osmar. A liberdade e a moralidade em Santo Agostinho. 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI. A vontade na ética kantiana. 1998. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI. A idéia platônica de amor. 1997. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul.
NODARI, Paulo César;SANGALLI; VALENTINI, C. B.. Comissão de Processo Seletivo Docente. 2012. Universidade de Caxias do Sul.
KÖCHE, Jose Carlos;SANGALLI; STECANELA, Nilda. Processo Seletivo de Docentes na UCS. 2010. Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; SILVA, Mariluze Ferreira de A e. Curso de Filosofia - Faculdade 2 de Julho. 2007. Faculdade 2 de Julho.
KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; DALSOTTO, L. M.. Comissão de bolsa do PPGFIL (Edital n. 04/2023 - PPGFIL). 2023. Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; FARIAS, André Brayner; DALSOTTO, L. M.. Comissão de seleção para ingresso no doutorado (Edital 01/2023). 2023. Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; FARIAS, André Brayner; DALSOTTO, L. M.. Comissão de seleção para ingresso no doutorado (Edital n.09/2023). 2023. Universidade de Caxias do Sul.
KUIAVA, E.;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; DALSOTTO, L. M.. Comissão de bolsas do PPGFIL (Edital n. 02/2023 PPGFIL). 2023. Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ. Coordenador e avaliador XXX Encontro de Jovens Pesquisadores e XII Mostra Acadêmica de Inovação e Tecnologia da UCS. 2022. Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ; TORRES, João Carlos Brum; REBELLO, J. P.; SALVADORI, M.. Comissão de seleção para o mestrado. 2021. Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ. Entrevista para seleção de alunos não regulares do PPGFilosofia. 2018. Universidade de Caxias do Sul.
TORRES, João Carlos Brum;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. Comissão de Seleção de Alunos Não Regulares PPGFilosofia. 2017. Universidade de Caxias do Sul.
NODARI, Paulo César;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; AZEVEDO, T. M.. Comissão para seleção de docente no PPGFilosofia. 2016. Universidade de Caxias do Sul.
CESAR, P. A. B.; BAPTISTA, M. L. C.;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. Comissão do Processo de Credenciamento de Docentes PPGTURH. 2016. Universidade de Caxias do Sul.
TORRES, João Carlos Brum; NODARI, Paulo César;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. Comissão de Recredenciamento dos Docentes do PPGFilosofia. 2016. Universidade de Caxias do Sul.
RECH, A. U.; SCHMITZ, F. M. F.;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. Comissão de Credenciamento e Recredenciamento Docente do PPGDireito. 2016. Universidade de Caxias do Sul.
TORRES, João Carlos Brum;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. Comissão de Seleção do Auxílio para Pagamento de Taxas Escolares PROSUP/CAPES. 2015. Universidade de Caxias do Sul.
TORRES, João Carlos Brum;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. Comissão de Seleção da Bolsa de Pós-Graduação PROSUP/CAPES. 2015. Universidade de Caxias do Sul.
TORRES, João Carlos Brum;SANGALLI, IDALGO JOSÉ; NODARI, Paulo César. Comissão de Seleção para Docente Colaborador do PPGFilosofia. 2015. Universidade de Caxias do Sul.
TORRES, João Carlos Brum;SANGALLI, IDALGO JOSÉ. Comissão de Seleção de Alunos Não Regulares no PPGFilosofia. 2015. Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI; CAMPOS, L. J.; LUCHESE, T. A.. Comissão Avaliadora do Processo de Credenciamento e Recredenciamento de Docentes PPG Doutorado em Letras - Associação Ampla UCS/UniRitter. 2014. Universidade de Caxias do Sul.
CESCON, Everaldo;SANGALLI; STEFANI, J.. Comissão de seleção de bolsista do PNPD/CAPES da UCS. 2014. Universidade de Caxias do Sul.
TORRES, João Carlos Brum;SANGALLI; STEFANI, J.. Comissão de Seleção de Alunos Não Regulares para o PPGFil. 2014. Universidade de Caxias do Sul.
NODARI, Paulo César;SANGALLI. Parecer sobre a monografia "Liberdade interna e liberdade externa em Kant". 2014. Universidade de Caxias do Sul.
TORRES, João Carlos Brum; CESCON, Everaldo;SANGALLI. Comissão de Concessão de Bolsas do PPGFilosofia/UCS. 2013. Universidade de Caxias do Sul.
PAVIANI, Jayme;SANGALLI; RECH, Adir Umbaldo. Comissão Avaliadora do Processo de Credenciamento e Recredenciamento do Mestrado em Educação. 2012. Universidade de Caxias do Sul.
FELTES, H. P. M.; D'ANGELO, B.;SANGALLI; CAMPOS, L. J.. Comissão Avaliadora do Processo de Credenciamento e Recredenciamento do PPG em Letras, Cultura e Regionalidade. 2012. Universidade de Caxias do Sul.
KOCHE, J. C.;SANGALLI; CAMPOS, L. J.. Comissão Avaliadora do Processo de Credenciamento e Recredenciamento do Programa de Doutorado em Letras - UCS/UniRitter. 2012. Universidade de Caxias do Sul.
TORRES, João Carlos Brum; CESCON, Everaldo;SANGALLI. Comissão do Processo Seletivo do Mestrado em Filosofia. 2011. Universidade de Caxias do Sul.
TORRES, João Carlos Brum;SANGALLI; CESCON, Everaldo. Comissão do Processo Seletivo do Mestrado em Filosofia (turma 2). 2011. Universidade de Caxias do Sul.
SANGALLI. Comissão científica do V CINFE - Congresso Internacional de Filosofia e Educação. 2010. Universidade de Caxias do Sul.
KUIAVA, Evaldo Antonio;SANGALLI; CARBONARA, Vanderlei. VIII Simpósio Sul-brasileiro sobre Ensino de Filosofia: filosofia, formação docente e cidadania. 2008. Universidade de Caxias do Sul.
Orientou
: A responsabilidade moral e o determinismo no estoicismo: como ocorre a compatibilização?; Início: 2024; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; (Orientador);
ÉTICA EM PLOTINO Consciência em Harmonia com o Todo; Início: 2024; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior; (Orientador);
DESEJO, PRAZER E VERDADE NA ÉTICA ARISTOTÉLICA; Início: 2024; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; (Orientador);
EXTRA LIBERTATEM NULLA SALUS: DA DIMENSÃO SOTERIOLÓGICA À DIMENSÃO JURÍDICA DA CATEGORIA DE LIBERDADE, O NASCIMENTO DO DIREITO MODERNO EM TOMÁS DE AQUINO E BARTOLOMEU DE LAS CASAS; Início: 2023; Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior; (Orientador);
Ética aplicada aos negócios; Início: 2023; Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior; (Orientador);
BRANDOLT DA ROCHA; SENSO MORAL, CONSCIÊNCIA MORAL, A RETÓRICA DA PÓS-VERDADE E AS ?EXODOXAS?; Início: 2022; Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior; (Orientador);
A influência dos valores na formulação e aplicação das leis: um cotejo entre antigos e modernos; Início: 2020; Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior; (Orientador);
ATIVIDADE DELIBERATIVA DA ÉTICA ARISTOTÉLICA: ENTRE RAZÃO E PAIXÃO; 2022; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior; Orientador: Idalgo José Sangalli;
intitulada ?O MAL RADICAL E A POSSIBILIDADE DE CONVERSÃO EM IMMANUEL KANT; 2021; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, ; Orientador: Idalgo José Sangalli;
BRANDOLT DA ROCHA; FELICIDADE E CONSUMO: O QUE A ÉTICA DAS VIRTUDES TEM A DIZER PARA O SÉCULO XXI; 2020; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior; Orientador: Idalgo José Sangalli;
UMA CONTRIBUIÇÃO DA ÉTICA DAS VIRTUDES ÀS IMPLICAÇÕES TECNOLÓGICAS ATUAIS; 2018; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, ; Orientador: Idalgo José Sangalli;
A ética nas relações parentais e sua importância na formação do caráter do menor; 2017; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, ; Orientador: Idalgo José Sangalli;
A retomada da ética aristotélica e tomista pela filosofia do direito: o direito natural em destaque; 2016; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Prazer, desejo e razão na ética aristotélica; 2015; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, ; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Indivíduo e a sociedade do espetáculo - uma releitura a partir da ética das virtudes; 2014; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Skholé: um modo de vida; 2014; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, ; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Ribeiro; Relações entre o fazer técnico-estético e o agir ético na busca da qualidade em produtos; 2013; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, ; Orientador: Idalgo José Sangalli;
O papel das emoções no agir moral; 2013; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, ; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Moral, Direito e Ética - Uma abordagem da justiça kantiana como virtude; 2021; Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior; Orientador: Idalgo José Sangalli;
O mal estar na civilização e a teoria da ação - Nada há para a felicidade além do princípio do prazer; 2020; Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior; Orientador: Idalgo José Sangalli;
A relação entre justição em Platão e Maquiavel com a moral em Kant; 2012; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Lato Sensu Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
A felicidade como bem supremo; 2010; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Questões sobre a justiça em Aristóteles; 2010; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Questões sobre ética e bioética; 2007; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Miotto; A crítica de Kant a concepção de felicidade de Aristóteles; 2007; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Ética e Política na atualidade na perspectiva da teoria das virtudes aristotélicas; 2007; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Oikeiosis: a consciência do 'eu' como primeiro princípio ético na Estoá antiga; 2006; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
O limite do ter; 2006; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
A relação ética e política; 2006; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
A ética na sala de aula; 2006; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização Em Ética e Filosofia Política) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
ÉTICA EM ARISTÓTELES Um exame acerca da teoria da ação no entrecruzamento das ações virtuosas e o papel das emoções na decisão moral; 2022; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
A metafísica em Plotino: sobre o U no e a via mística; 2021; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
A analogia e os nomes divinos na Filosofia de Tomás de Aquino; 2020; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Felicidade em Agostinho; 2020; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Da formação moral do cidadão à busca do bem supremo, segundo Aristóteles; 2017; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Conhecer-se a si mesmo em Santo Agostinho; 2015; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Bacharelado Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
O conceito de liberdade na política em Guilherme de Ockham; 2014; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
O problema do mal em Santo Agostinho; 2014; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
O ideal de vida feliz na ética de Aristóteles; 2012; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
A crítica aristotélica do bem em Platão; 2010; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Licenciatura em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Considerações sobre o método na filosofia cartesiana; 2009; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Licenciatura em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
A concepção de ente e de essência em Tomás de Aquino; 2009; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Licenciatura em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Filosofia e ética empresarial; 2008; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Licenciatura em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
A separação dos poderes espiritual e temporal na filosofia política de Guilherme de Ockham; 2007; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Bacharelado Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
As virtudes em Aristóteles; 2007; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Bacharelado Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
O amor segundo Platão; 2007; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Licenciatura em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
A existência de Deus em Tomás de Aquino; 2006; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Licenciatura em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Epicuro: a filosofia da busca do prazer; 2005; 40 f; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Deus necessariamente existe? O argumento único de Anselmo; 2005; 72 f; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Bacharelado Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
A liberdade e a moralidade em Santo Agostinho: uma abordagem filosófico-cristã e didático-pedagógica, a partir da obra Sobre o Livre-arbítrio; 2004; 42 f; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
O justo meio em Aristóteles; 2004; 33 f; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Conceito de imaginação em Thomas Hobbes; 2004; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Atualidade da filosofia prática de aristóteles; 2003; 36 f; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
A ética e a política sob a ótica aristotélica; 2001; 35 f; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
A ética em Aristóteles: os critérios da sabedoria prática; ; 1999; 31 f; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Licenciatura Plena Em Filosofia) - Universidade de Caxias do Sul; Orientador: Idalgo José Sangalli;
Produções bibliográficas
-
KLOHN, T. G. ; SANGALLI . DA IMOBILIDADE SOCIAL À SUPERAÇÃO DA VONTADE DE SABER: : UMA ANÁLISE DO DISCURSO ARISTOTÉLICO A PARTIR DA CRÍTICA FOUCAULTIANA. KALAGATOS - REVISTA DE FILOSOFIA (VERSÃO ON-LINE) , v. 19, p. 1-11, 2024.
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . A BEATITUDO COMO FIM ÚLTIMO DA VIDA HUMANA. PRISMA Revista de Filosofia , v. 6, p. 126-146, 2024.
-
BRANDOLT, T. ; SANGALLI . Uma análise aristotélica sobre o consumismo como sinônimo de vida boa e suas consequências para a moralidade contemporânea. Revista Instante , v. 4, p. 41-73, 2022.
-
JOSÉ SANGALLI, IDALGO . AS OPINIÕES REPUTADAS (ENDOXA) NO CONTEXTO ATUAL. CONJECTURA: FILOSOFIA E EDUCAÇÃO (UCS) , v. 27, p. 022034-022034, 2022.
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ ; SALVADORI, M. . A substancialidade ética da constituição-estado hegeliana. Conjectura: Filosofia e Educação (UCS) , v. 21, p. 104-125, 2016.
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ ; SALVADORI, M. . A distinção legalidade-moralidade na crítica de Hegel a Kant. Griot , v. 12, p. 79-100, 2015.
-
SOUZA, K.J.S. ; SANGALLI . O espetáculo e a vida 'bem-sucedida': viver bem e conduzir-se bem na era do efêmero. Problemata , v. 6, p. 264-282, 2015.
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . A conquista da felicidade via filosofia: o exemplo de Boécio. Trans/Form/Ação (UNESP. Marília. Impresso) , v. 37, p. 65-86, 2014.
-
SANGALLI ; STEFANI, Jaqueline . Direito das Gentes e Direito de Guerra: a controvérsia entre Francisco de Vitória e Juan Ginés de Sepúlveda. Cultura e Fé (Porto Alegre) , v. 35, p. 29-50, 2012.
-
SANGALLI ; STEFANI, J. . Noções introdutórias sobre a ética das virtudes aristotélica. Conjectura: Filosofia e Educação (UCS) , v. 17, p. 49-68, 2012.
-
SANGALLI . A organização curricular dos estudos filosóficos do Guia dos Estudantes. Scintilla (FFSB) , v. 9, p. 127-143-143, 2012.
-
SANGALLI . Por que a ética?. Ciberteologia (São Paulo. Edição em Português) , v. 32, p. 69-80, 2010.
-
SANGALLI . O ideal de felicidade em Síger de Brabante. Scintilla (FFSB) , v. 7, p. 53-78, 2010.
-
SANGALLI . Considerações sobre a historiografia do averroísmo. Veritas (Porto Alegre) , Porto Alegre, v. 49, n.3, p. 489-505, 2004.
-
SANGALLI . A participação da sabedoria prática na efetivação da felicidade. Conjectura: Filosofia e Educação (UCS) , Caxias do Sul, v. 9, p. 43-54, 2004.
-
SANGALLI . A busca da felicidade na obra De Consolatione Philosophiae, de Boécio. Conjectura: Filosofia e Educação (UCB) , Caxias do Sul, v. 3, p. 149-170, 1998.
-
CESCON, Everaldo (Org.) ; SANGALLI (Org.) . Filosofia e o mundo da vida. 2. ed. Caxias do Sul: Editora da Universidade de Caxias do Sul, 2023. v. 1. 360p .
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . O filósofo e a felicidade: o ideal ético do aristotelismo radical. 1. ed. Caxias do Sul: EDUCS, 2023. v. 1. 282p .
-
CESCON, Everaldo (Org.) ; SANGALLI, IDALGO JOSÉ (Org.) . Filosofia e o mundo da vida. 1. ed. CAXIAS DO SUL: Editora da Universidade de Caxias do Sul, 2021. v. 1. 304p .
-
CALGARO, C. (Org.) ; SANGALLI, IDALGO JOSÉ (Org.) . Ética, Direitos humanos e Socioambientalismo. 1. ed. Caxias do Sul: EDUCS, 2018. v. 1. 490p .
-
SANGALLI . O filósofo e a felicidade: o ideal ético do aristotelismo radical. 1. ed. Caxias do Sul: Editora da Universidade de Caxias do Sul - EDUCS, 2013. v. 1. 280p .
-
SANGALLI ; FANTINEL, Fernando Sidnei (Org.) . O filosofar no tempo: traços de uma amizade (homenagem ao prof. Aldo F. Migot). Caxias do Sul: Educs, 2010.
-
KUIAVA, Evaldo Antonio (Org.) ; SANGALLI (Org.) ; CARBONARA, Vanderlei (Org.) . Filosofia, formação docente e cidadania. Unijuí: Editora Unijuí, 2008. v. 12. 392p .
-
SANGALLI . O fim último do homem: da eudaimonia aristotélica à beatitude agostiniana. 1. ed. Porto Alegre: EDIPUCRS-Editora da Pontifícia Universidade Católica do RS, 1998. v. 1. 216p .
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Entre ética e literatura: a natureza das coisas na perspectiva de Lucrécio. In: Evaldo Antonio Kuiava. (Org.). Ética & Literatura: interfaces, transitoriedades e epifanias. 1ed.Caxias do Sul: EDUCS, 2024, v. 1, p. 7-158.
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Entre ética e literatura: a natureza das coisas na perspectiva de Lucrécio. In: Evaldo Antonio Kuiava. (Org.). Ética & Literatura: interfaces, transitoriedades e epifanias. 1ed.Caxias do Sul: EDUCS, 2024, v. 1, p. 7-158.
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ ; BRANDOLT, T. . DA CULTURA DA UTILIDADE À CONSTRUÇÃO DA EDUCAÇÃO CIDADÃ E DE CULTURA DE PAZ. In: Elsa Mónica Bonito Basso; Luis Fernando Biasoli. (Org.). Educação e cultura de paz em tempos de transformação: novos enfoques. 1ed.Caxias do Sul: EDUCS, 2024, v. 1, p. 11-35.
-
SANGALLI . Amizade e confiança: condição para o filosofar. In: CESCON, Everaldo; SANGALLI, Idalgo José. (Org.). Filosofia e o mundo da vida. 2ed.Caxias do Sul: Editora da Universidade de Caxias do Sul, 2023, v. 1, p. 119-134.
-
SANGALLI ; SALVADORI, M. . A DISTINÇÃO LEGALIDADE-MORALIDADE NA CRÍTICA DE HEGEL A KANT. In: Flávio Aparecido de Almeida. (Org.). FILOSOFIA: OS DESAFIOS DO PENSAR - Vol 2. 1ed.São Paulo: Editora Científica Digital, 2022, v. 2, p. 10-30.
-
JOSÉ SANGALLI, IDALGO ; SALVADORI, M. . A SUBSTANCIALIDADE ÉTICA DA CONSTITUIÇÃO?ESTADO HEGELIANA. In: Flávio Aparecido de Almeida. (Org.). ENSINO DE FILOSOFIA: ESTRATÉGIAS, PERSPECTIVAS E LIMITAÇÕES EM PESQUISA - VOLUME 2. 1ed.São Paulo: Editora Científica Digital, 2022, v. 2, p. 10-28.
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Amizade e confiança: condição para o filosofar. In: CESCON, Everaldo; SANGALLI, Idalgo José. (Org.). Filosofia e o mundo da vida. 1ed.CAXIAS DO SUL: Editora da Universidade de Caxias do Sul, 2021, v. 1, p. 102-117.
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Ética. In: SÍVERES, Luis; NODARI, Paulo César. (Org.). Dicionário de cultura de paz. 1ed.Curitiba - PR: CRV, 2021, v. 1, p. 491-495.
-
ROCHA, T. F. B. ; SANGALLI, IDALGO JOSÉ . O CONSUMO ENQUANTO DIREITO E O CONSUMISMO ENQUANTO VÍCIO DE ACORDO COM A ÉTICA DAS VIRTUDES. In: CALEGARO, Cleide. (Org.). Constitucionalismo e meio ambiente [recurso eletrônico]: direitos humanos e socioambientalismo. 1ed.CAXIAS DO SUL: Editora da Universidade de Caxias do Sul, 2021, v. 1, p. 662-678.
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ ; KLAFKE, R. V. . A EPISTEMOLOGIA E A POLÍTICA: UMA RELAÇÃO COMPROMETIDA. In: CALEGARO, Cleide. (Org.). Constitucionalismo e meio ambiente [recurso eletrônico]: os desafios contemporâneos. 1ed.CAXIAS DO SUL: Editora da Universidade de Caxias do Sul, 2021, v. 1, p. 754-772.
-
SANGALLI . Na herança esquecida: Alfarabi como segundo mestre. In: Altair Alberto Fávero; Jayme Paviani; Raimundo Rajobac. (Org.). Vínculos Filosóficos: homenagem a Luiz Carlos Bombassaro. 1ed.CAXIAS DO SUL: Editora da Universidade de Caxias do Sul, 2020, v. 1, p. 383-398.
-
SANGALLI . Tolerância. In: Garrido, Miguel Armando; Cescon, Everaldo.. (Org.). Construcción global de futuro : prospectiva. 1ed.Resistencia (Argentina): ConTexto Libros, 2020, v. 1, p. 213-218.
-
SANGALLI . Ideias filosóficas na arte barroca do Brasil Colonial. In: R. Hofmeister Pich, A. Storck, A. Culleton (eds.). (Org.). Homo, Natura, Mundus: Human Beings and Their Relationships - Proceedings of the XIV International Congress of the Société Internationale pour l?Étude de la Philosophie Médiévale. 1ed.Turnhout (Belgica): Brepols / SIEPM, 2020, v. 1, p. 447-457.
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Algumas condições para a boa tomada de decisões éticas. In: CALGARO, C.; RIBEIRO BRASIL, D; GOMES, M. F.. (Org.). Poder de polícia, desenvolvimento sustentável e socioambientalismo. 1ed.Porto Alegre - RS: Editora Fi, 2019, v. 1, p. 107-120.
-
MACHADO, M. C. ; SANGALLI, IDALGO JOSÉ . A formação do caráter moral dos filhos: uma abordagem na perspectiva da ética das virtudes. In: CALGARO, Cleide; SANGALLI, Idalgo J.. (Org.). Ética, Direitos humanos e Socioambientalismo. 1ed.Caxias do Sul: EDUCS, 2018, v. 1, p. 79-93.
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . O direito de ser humano. In: NODARI, Paulo Cesar; CALGARO, Cleide; GARRIDO, Miguel. (Org.). Ética, meio ambiente e direitos humanos: a cultura de paz e não violência. 1ed.Caxias do Sul: Educs, 2017, v. 1, p. 208-222.
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . A conquista da felicidade via Filosofia: o exemplo de Boécio. In: Marco Forlivesi; Mario Longo; Giuseppe Micheli. (Org.). La filosofia e la sua storia: Studi in onore di Gregorio Piaia. 1ed.Padova - IT: CLEUP - Coop. Libraria Editrice Università di Padova, 2017, v. 2, p. 53-70.
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Breves considerações sobre a ética tomasiana e os direitos humanos. In: CALEGARO, Cleide; BIASOLI, L. F.; ERTHAL, C. A.. (Org.). Ética e direitos humanos. 1ed.Caxias do Sul: Editora da Universidade de Caxias do Sul - Educs, 2016, v. 1, p. 16-29.
-
VIEIRA, F. S. ; SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Relação complementar entre lei natural e lei positiva. In: NODARI, Paulo César. (Org.). Cultura de paz, direitos humanos e meio ambiente. 1ed.Caxias do Sul - RS: EDUCS - Editora da Universidade de Caxias do Sul, 2015, v. 1, p. 182-196.
-
PAVIANI, Jayme ; SANGALLI . Ética das virtudes. In: João Carlos Brum Torres et al.. (Org.). Manual de Ética: questões de ética teórica e aplicada. 1ed.Petrópolis; Caxias do Sul: Vozes; EDUCS, 2014, v. 01, p. 225-246.
-
BRESOLIN, Keberson ; PAVIANI, Jayme ; BOMBASSARO, Décio Osmar ; SANGALLI ; FANTINEL, Fernando Sidnei ; et al. . Por que a ética?. In: Paulo César Nodari. (Org.). Por quê? A arte de perguntar. São Paulo: Paulinas, 2011, v. , p. 47-66.
-
PERINE, Marcelo ; SOARES, Marcio ; ROHDEN, Luiz ; SANGALLI ; et al. . Origem e começo do saber na Fenomenologia do Espírito de Hegel. In: BOMBASSARO, Luiz Carlos; DALBOSCO, Claudio Almir; KUIAVA, Evaldo Antonio. (Org.). Pensar Sensível. Caxias do Sul: EDUCS, 2011, v. , p. 227-242.
-
SANGALLI . A crítica abelardiana à pretensão de que os gêneros e as espécies são coisas reais. In: SANGALLI, Idalgo José; FANTINEL, Fernando Sidnei. (Org.). O filosofar no tempo: traços de uma amizade. Caxias do Sul: Educs, 2010, v. , p. -.
-
SANGALLI . O começo da reviravolta metafísico-ética de Kant. In: KUIAVA, Evaldo A.; STEFANI, Jaqueline. (Org.). Identidade e diferença: considerações filosóficas. Caxias do Sul: Educs, 2010, v. , p. 171-182.
-
SANGALLI ; CARBONARA, Vanderlei ; KUIAVA, Evaldo Antonio . Considerações sobre a aprendizagem da ética a partir de uma leitura hermenêutica da phronesis aristotélica. In: NOVAES, José Luís Corrêa; AZEVEDO, Marco Antonio O. de. (Org.). A filosofia e seu ensino: desafios emergentes. Porto Alegre: Sulina, 2010, v. , p. 79-94.
-
KUIAVA, Evaldo Antonio ; SANGALLI . Formação ética e valores morais no processo de ensino e aprendizagem. In: Evaldo Antonio Kuiava; Idalgo José Sangalli; Vanderlei Carbonara. (Org.). Filosofia, Formação docente e Cidadania. Unijuí: Editora Unijuí, 2008, v. , p. 89-106.
-
SANGALLI . O aristotelismo de Síger de Brabante - como Síger de Brabante se vale de Aristóteles na distinção entre Metafísica e Teologia.. In: DE BONI, Luis Alberto; PICH, Roberto H.. (Org.). A recepção do pensamento greco-romano, árabe e judaico pelo Ocidente Medieval. 01ed.Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004, v. 01, p. 499-513.
-
SANGALLI . A origem do saber da certeza sensível. In: Décio Osmar Bombassaro. (Org.). Da habilidade humana em perscrutar o ente. 1ed.Caxias do Sul: UCS Editora, 1998, v. 1, p. 11-32.
-
SANGALLI . A questão da lex naturalis em Tomás de Aquino. In: Luiz Carlos Bombassaro; Jayme Paviani. (Org.). Filosofia, Lógica e Existência. 1ed.Caxias do Sul: EDUCS- Editora da Universidade de Caxias do Sul, 1997, v. 1, p. 317-329.
-
SANGALLI . Questionamento da postura indutivista. In: Valentim Lazzarotto. (Org.). Teoria da Ciência: Diálogo com cientistas. 1ed.Caxias do Sul: EDUCS-Editora da Universidade de Caxias do Sul, 1996, v. 1, p. 41-45.
-
SANGALLI . Os caminhos da Filosofia em Caxias do Sul. Jornal do CEFE - UCS, Caxias do Sul, p. 1 - 8, 30 nov. 2009.
-
SANGALLI . A liberdade de escolha. Jornal Folha de Hoje, Caxias do Sul, p. 2 - 2, 31 ago. 1994.
-
SOUZA, José Antônio de C. R. de ; BONI, Luis Alberto de ; COSTA, Marcos Roberto Nunes ; NASCIMENTO, Carlos Arthur Ribeiro do ; SILVA, Paula Oliveira e ; BAUCHWITZ, Oscar Federico ; DIAS, Cleber Eduardo dos Santos ; VASCONCELLOS, Manoel ; FAITANIN, Paulo ; FERNANDEZ, Carolina Julieta ; D'AMICO, Claudia ; MENDOZA, Celina A. Lértora ; MARTINES, Paulo R. ; DUBRA, Julio A. Castello ; SANGALLI . Considerações sobre as posições téóricas e a vida prática no aristotelismo radical. In: XI Congresso Latino-Americano de Filosofia Medieval: Idade Média - tempo do mundo, tempo dos homens, tempo de Deus, 2006, Fortaleza. Idade Média: tempo do mundo, tempo dos homens, tempo de Deus. Porto Alegre - RS: Edições EST, 2006. v. 1. p. 462-469.
-
SANGALLI . Considerações sobre a ética na educação. In: I Congresso Internacional: Filosofia, Educação e Cultura, 2005, Caxias do Sul. Educação, Ética e Epistemologia. Caxias do Sul: Editora da Universidade de Caxias do Sul - EDUCS, 2004. p. 191-204.
-
LEÃO, Angela Vaz ; BITTENCOURT, Vanda de Oliveira ; CORTI, Francisco ; FRANCO JÚNIOR, Hilário ; MOISÉS, Massaud ; NASCIMENTO, Carlos Arthur Ribeiro do ; SCARBOROUGH, Connie L. ; ALMEIDA, Aurelina A. Domingues ; ALMEIDA, Cybele Crosseti ; ANJOS, Maria de Fátima S. C. dos ; ASFORA, Wanessa Colares ; ASSIS, Arthur O. A. ; ASSUNÇÃO, Fransmarina L. ; SANGALLI . O filósofo como modelo ético na Quaestio Disputata de Felicitate, de Giacomo da Pistoia. In: IV Encontro Internacional de Estudos Medievais, 2001, Belo Horizonte. IV Encontro Internacional de Estudos Medievais da ABREM. Belo Horizonte: PUC Minas, 2001. v. 1. p. 609-617.
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ ; CARDOSO, E. M. C. . Painel sobre Filosofia e Cultura Italiana e Exibição-Debate do Filme A Vida é Bela, de Roberto Benigni. 2023. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
CAMATI, O. ; SANGALLI, IDALGO JOSÉ ; BERNARDI, M. ; TAUFER, F. ; ROCHA, T. F. B. ; KUIAVA, Evaldo Antonio . Ética e Literatura: Lucrécio Caro. 2023. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI . A PRESENÇA DOS ENDOXA (PROBABILIA) NA ÉTICA TOMASIANA. 2022. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . A presença dos endoxa na ética tomasiana. 2021. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Tolerância. 2021. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
-
SANGALLI . O programa de estudos na Faculdade de Artes da Universidade de Paris no séc. XIII. 2020. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI . Problemas Filosóficos: Metafísica. 2020. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . A função da amizade e as condições para a boa tomada de decisões. 2018. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Ética na Docência. 2018. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Seminário de Formação para Docência nas Disciplinas: Ética, Bioética, Lógica e Argumentação, Teoria e Metodologia da Ciência. 2018. (Apresentação de Trabalho/Seminário).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . CARACTERIZAÇÃO E FUNÇÕES DOS ENDOXA. 2018. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Entre a Ciência e a Prudência , ou sobre o estatuto epistêmico da Ética Clássica. 2018. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Ideias filosóficas na arte barroca do Brasil colonial. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Condiciones para la buena toma de decisiones. 2017. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Critérios lógicos de análise de questões filosóficas. 2017. (Apresentação de Trabalho/Seminário).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Filosofia Medieval: Patristica (1a parte) e Escolástica (2a parte). 2017. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . A teoria tomasiana: entre monarquia e regime misto. 2016. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . A pesquisa científica em perspectiva interdisciplinar. 2016. (Apresentação de Trabalho/Outra).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . A questão da perfeita amizade, segundo Tomás de Aquino. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . A reflexão ética diante da lógica do mercado. 2015. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . A função da amizade na vida humana, segundo Tomás de Aquino. 2015. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI . As virtudes em Santo Tomás de Aquino. 2014. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI . O filósofo e a felicidade: o ideal ético do aristotelismo radical. 2013. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI . Ética das virtudes. 2013. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI . A doutrina das virtudes segundo Tomás de Aquino. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
-
SANGALLI . Eudaimonia e Beatitudo. 2012. (Apresentação de Trabalho/Seminário).
-
SANGALLI . Filosofia Medieval: principais conceitos. 2011. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI . Filosofia Antiga: Ética grega. 2011. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI ; CARBONARA, Vanderlei ; KUIAVA, Evaldo Antonio . Considerações sobre a aprendizagem da ética a partir de uma leitura hermenêutica da phronesis aristotélica. 2010. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI ; KUIAVA, Evaldo Antonio . Os pressupostos ético-epistemológicos nos projetos pedagógicos dos cursos de filosofia. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
-
KUIAVA, Evaldo Antonio ; SANGALLI . Formação ética e valores morais no processo de ensino e aprendizagem. 2008. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).
-
SANGALLI . Considerações sobre as posições teóricas e a vida prática no aristotelismo radical. 2006. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
-
SANGALLI . A virtude como bem supremo. 2005. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
-
SANGALLI . A Ética e a Mídia. 2004. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
-
SANGALLI . Algumas considerações sobre a ética na educação. 2004. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
-
SANGALLI . A política como a ciência do bem. 2004. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
-
SANGALLI . A metafísica como ciência radical e a missão do filósofo em Síger de Brabante. 2004. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI . Síger de Brabante, leitor de Aristóteles. 2003. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
-
SANGALLI . O Eu, o Outro e a Tolerância. 2003. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
-
SANGALLI . Sigieri di Brabante e Boezio di Dacia: Intelletto unico e felicità. 2002. (Apresentação de Trabalho/Seminário).
-
SANGALLI . O filósofo como modelo ético na Quaestio disputata de felicitate, de Giacomo da Pistoia. 2001. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
-
SANGALLI . Eudaimonia: prática das virtudes ou vida contemplativa. 1999. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
SANGALLI . Questionamento da postura indutivista. 1995. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
-
CESCON, Everaldo ; SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Filosofia e o mundo da vida. CAXIAS DO SUL, 2021. (Prefácio, Pósfacio/Apresentação)>.
-
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Prefácio de Eros, desejo e bem em O Banquete de Platão. Caxias do Sul - RS, 2015. (Prefácio, Pósfacio/Prefácio)>.
-
DE BONI, L. A. ; SANGALLI . Sumo bem, Beatitude e Felicidade. Porto (PT): Afrontamento, 2013. (Tradução/Livro).
-
SANGALLI ; FANTINEL, Fernando Sidnei . A filosofia e seus desdobramentos: uma introdução. Caxias do Sul, 2010. (Prefácio, Pósfacio/Prefácio)>.
-
KUIAVA, Evaldo Antonio ; SANGALLI ; CARBONARA, Vanderlei . O filosofar e seu tempo: uma reflexão propedêutica sobre a Filosofia, a formação docente e a cidadania. Unijuí, 2008. (Prefácio, Pósfacio/Apresentação)>.
-
SANGALLI . Questões discutidas sobre a felicidade. Porto Alegre: Veritas - Edipucrs, 2004. (Tradução/Livro).
-
SANGALLI ; VASCONCELLOS, Manoel . L'idea di filosofia in Agostino.. Porto Alegre: Veritas - EDIPUCRS, 2002 (resenha).
-
SANGALLI . Tres tratados averroístas: Siger de brabante, Boecio de Dacia, Jacobo de Pistoia.. Porto Alegre: Veritas/Edipucrs, 2002 (resenha).
-
SANGALLI . A ciência e a organização dos saberes na Idade Média. Porto alegre: Veritas - EDIPUCRS, 2000 (resenha).
Outras produções
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Processo de Análise e Julgamento do Mérito e da Viabilidade Técnico-científica do Projeto de Pesquisa. 2018.
MORAES, A. O. ; PETTERSEN, B. B. ; RODRIGUES, C. T. ; BRAIDA, C. R. ; BRITO, E. S. ; SANGALLI, IDALGO JOSÉ ; TEIXEIRA, R. G. . Comissão Assessora de Área do Exame Nacional de Desempenho dos Estudantes. 2017.
SANGALLI . Comissão de revisão técnica dos relatórios dos PPG Stricto Sensu da UCS. 2020.
SANGALLI ; TORRES, João Carlos Brum ; SOSA, Gabriel Maximiliano K. . A CULTURA EM TEMPOS DE TRANSFORMAÇÃO. 2020. (Programa de rádio ou TV/Mesa redonda).
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Rede de Olhares. 2016.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Rede de Olhares. 2016.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ ; KUIAVA, Evaldo Antonio . Rede de Olhares. 2015.
SANGALLI, IDALGO JOSÉ ; KUIAVA, Evaldo Antonio . Rede de Olhares. 2015.
TORRES, João Carlos Brum ; SANGALLI ; HOFFMANN, Jacob . X da Questão: Ética na Política. 2010. (Programa de rádio ou TV/Mesa redonda).
SANGALLI . O Congresso e outros eventos que a UCS está realizando na área da Filosofia. 2008. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).
SANGALLI . Filosofia no Ensino Médio. 2007. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).
SANGALLI ; PAVIANI, Jayme . Filosofia e Educação. 2006. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . O anthropos de Protágoras: do singular ao comum. 2022. (Parecer ad hoc).
SANGALLI . Parecer de artigo: TEMPO, ENVELHECIMENTO, VELHICE: CONSIDERAÇÕES FILOSÓFICAS EM SANTO AGOSTINHO E SIMONE DE BEAUVOIR. 2020. (Parecer).
SANGALLI . Parecer em artigo: Natureza da educação e diálogo com a paideia: Perspectivas teórico-práticas. 2020. (Parecer).
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Processo de análise e julgamento do mérito e da viabilidade técnico-científica do Projeto de Pesquisa. 2018. (Parecer ad hoc).
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Parecerista da Kriterion - Revista de Filosofia. 2018. (Parecer ad hoc).
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Parecer em artigo da revista Conjectura: filosofia e educação. 2018. (Parecer).
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Parecer em artigo da Revista Conjectura: filosofia e educação. 2018. (Parecer).
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Parecerista dos cursos de filosofia da Avaliação de Cursos Superiores do Guia dos Estudantes. 2017. (Parecer ad hoc).
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Artigo registrado sob o cadastro nº 4832 na plataforma do Sistema Eletrônico de Editoração de Revistas (SEER) da revista Conjectura: filosofia e educação, ISSN 0103-1457, e-ISSN 2178-4612. 2017. (Parecer).
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . artigo registrado sob o cadastro nº 6442 na plataforma do Sistema Eletrônico de Editoração de Revistas (SEER) da revista Conjectura: filosofia e educação, ISSN 0103-1457, e-ISSN 2178-4612. 2017. (Parecer).
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Avaliador ad hoc da Revista Intuitio, artigo 20531. 2016. (Parecer ad hoc).
SANGALLI, IDALGO JOSÉ . Parecer ah hoc para o vol. 5, n. 1 (2016) da Revista Roda da Fortuna. 2016. (Parecer ad hoc).
KUIAVA, Evaldo Antonio ; CARBONARA, Vanderlei ; SANGALLI . Educação ambiental. 2005. (Curso de curta duração ministrado/Extensão).
SANGALLI . A ética das virtudes aristotélicas. 2005. (Curso de curta duração ministrado/Especialização).
SANGALLI . A ética das virtudes aristotélicas. 2005. (Curso de curta duração ministrado/Especialização).
SANGALLI . Filosofia Geral II. 2004. (Curso de curta duração ministrado/Extensão).
PAVIANI, Jayme ; SANGALLI . Ciência e Educação. 2005 (Debatedor) .
SANGALLI . Concepções de filosofia nos grandes autores - 2ª parte. 2004 (Coordenador de Sessão) .
SANGALLI . Ensino de Filosofia e experiências acadêmicas. 2004 (Coordenador de Sessão) .
SANGALLI . Filosofia e ensino: uma abordagem intercultural e transdisciplinar. 2004 (Coordenador de Mesa-redonda) .
SANGALLI . A investigação qualitativa. 1997 (Debatedor) .
SANGALLI . Ensino de Filosofia no 2º Grau. 1997 (Debatedor) .
SANGALLI . Conhecimento Científico e Conhecimento Filosófico: aproximações e diferenças. 1996 (Debatedor) .
Projetos de pesquisa
-
2025 - Atual
A ÉTICA DAS VIRTUDES: A RELAÇÃO ENTRE ESTOICISMO E CRISTIANISMO, Descrição: A proposta de pesquisa concentra-se em torno da ética das virtudes medieval, no período chamado Filosofia tardo-antiga ou Patrística. Trata da relação entre a ética estoica e o pensamento dos primeiros cristão a partir da análise das obras estoicas e cristãs e com o apoio da literatura secundária, destacando os conceitos éticos fundamentais em que ambas as tradições parecem compartilham valores e princípios que foram harmonizados ao longo da história. O estoicismo surgiu na Grécia antiga como uma resposta às incertezas da época, enfatizando a razão, a virtude e a aceitação do destino. No Império Romano, ele coexistiu com outras filosofias, como o epicurismo, e com o cristianismo primitivo, que atraía principalmente as populações mais pobres. Investigar as semelhanças e diferenças entre o estoicismo romano e o cristianismo primitivo pode ajudar a compreender melhor ambas as tradições e seu impacto no pensamento filosófico posterior e, assim, ter uma melhor compreensão do significado e alcance da ética das virtudes na perspectiva dessas duas concepções de vida ética. Para isso é preciso analisar as obras de estoicos romanos como Sêneca, Epicteto e Marco Aurélio, comparando-as não apenas com o Novo Testamento em termos de vocabulário, temas, moral, antropologia e cosmologia, mas também com os textos dos primeiros Padres da Patrística greco-latina. As principais questões a serem respondidas incluem: Quais são os conceitos centrais da ética estoica e da moral cristã? Há convergência e existe uma relação ou influência entre eles? Há uma base comum herdada de culturas anteriores que explique as semelhanças? A hipótese central é que a afirmação tradicional de que o estoicismo influenciou o cristianismo é simplista. Em vez disso, sugere-se que houve uma influência recíproca facilitada por uma possível base comum, talvez derivada de tradições gregas, hebraicas ou outras culturas antigas como o pensamento fenício. Essa abordagem pode ajudar a compreender melhor as semelhanças e diferenças entre as duas tradições e seu impacto na formação da cultura filosófico-teológica do Ocidente e contribuir para uma interpretação mais adequada dessas propostas éticas para as incertezas e mazelas de nosso tempo.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (2) Doutorado: (2) . , Integrantes: Idalgo José Sangalli - Coordenador / Thailize Brandolt - Integrante / Gabriel G. Frigo - Integrante / Vera Lúcia Steiner - Integrante / Volmir Lindholz dos Santos Júnior - Integrante.
-
2024 - Atual
A ÉTICA DAS VIRTUDES A incontinência, a acídia e as formas de amizade na filosofia moral de Tomás de Aquino - Beatitude III, Descrição: A proposta de pesquisa concentra-se em torno da ética das virtudes medieval, pontualmente na Suma Teológica e no Comentário a Ética Nicomaquéia, de Tomás de Aquino. Partindo da análise das obras e com o apoio da literatura secundária busca-se investigar três conceitos da filosofia moral tomasiana, isto é, a dupla incontinência e acídia que pertencem ao grupo dos vícios e a importante virtude da amizade, sendo que todas as três disposições de caráter pertencem ao estudo moral dos atos humanos. O que são e o que estes dois tipos de vícios tem em comum, e que tipo de relação ocorre entre eles na tomada de decisão na ação moral? Dada a condição existencial humana, não parece razoável e nem possível, na e pela ótica tomasiana, a realização da ação virtuosa com essas duas disposições de caráter, o que impossibilita a realização de uma vida feliz. A alternativa é buscar a mudança na forma de agir, isto é, a atitude do incontinente precisa ao menos evoluir no sentido de conter tais desejos viciosos, embora o ideal deva ser o tipo de caráter plenamente virtuoso, possível somente pelo temperante. E, no caso da acídia, buscar superar o estado mental passivo, indiferente, preguiçoso e mesmo deprimido que compromete seriamente o sentido e rumo da vida. Admitindo a possibilidade de mudança de caráter, então essas situações viciosas podem ser evitadas pela atuação do comando racional, conforme apregoado por Aristóteles e referendado por Tomás. Hipotizamos que a atuação racional pode receber estímulos ou auxílios externos ao agente. Nos casos em que a razão não consegue se impor, parece que o recurso ou o auxílio proveniente da convivência com boas amizades acaba sendo uma oportunidade de despertar ou rever valores e conteúdos emocionais que podem incentivar e potencializar os recursos racionais do próprio agente, no sentido de aprender e de persuadir-se para evitar tais prazeres considerados viciosos. Por exemplo, o bom conselho de amigos verdadeiros pode ser decisivo para o agente conter-se em praticar atos viciosos e, no caso da acídia, retomar o agir ativo de buscar e praticar o bem e evitar os vícios pelo apoio do amigo. O caminho para chegar à felicidade (beatitudo) parece ser na perspectiva tomasiana um ato voluntário livre e racional que, na condição humana, passa pela atuação e pelo desempenho da razão prática, da prudentia enquanto função deliberativa, que guarda semelhanças com a phronesis da ética aristotélica, e com o dever consciente de conhecer e de cumprir os princípios primeiros da lex naturalis. Portanto, o trabalho da razão prática e da prudência pode ser potencializado quando há convivência e confiança entre amigos que, se são virtuosos, seus conselhos e apoio podem ajudar na tomada de consciência de que a escolha do bem é sempre melhor que o caminho do mal.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Doutorado: (2) . , Integrantes: Idalgo José Sangalli - Coordenador.
-
2023 - 2024
A ética das virtudes: A relação entre a Lex Naturalis e a Prudentia no pensamento ético-político de Tomás de Aquino - Beatitude II, Descrição: O trabalho concentra-se em torno da ética teleológica medieval, pontualmente na Suma Teológica e no Comentário a Ética Nicomaquéia, de Tomás de Aquino. Partindo da análise das obras e com o apoio da literatura secundária busca-se investigar dois conceitos centrais da ética tomasiana, isto é, a dupla lex naturalis e prudentia. O que estes dois conceitos tem em comum, suas funções e que tipo de relação ocorre entre eles na tomada de decisão para a ação moral. Dada a condição existencial humana, não parece razoável e nem possível na e pela ótica tomasiana a realização da beatitudo nesta vida sem que estes dois conceitos atuem integradamente e sem considerar certos aspectos da metafísica do ser. O caminho para chegar à felicidade (beatitudo) parece ser na perspectiva tomasiana um ato voluntário livre e racional que na condição humana passa pela atuação e desempenho da razão prática, da prudentia enquanto função deliberativa que guarda semelhanças com a phronesis da ética aristotélica e com o dever consciente de conhecer e cumprir os princípios primeiros da lex naturalis. Mas Tomás introduz inovações em relação à abordagem aristotélica, como o fato da prudentia ser uma virtude intelectual e também moral, que iluminada pela lex naturalis e seu primeiro princípio lhe dá plena potência no agir, na medida em que o ser humano participa da luz divina, isto é, da lex aeterna. Portanto, parece possível sustentar racionalmente que as determinações da razão prática através de seus primeiros princípios práticos e a virtude deliberativa da prudência são conceitos e momentos distintos, que possuem semelhanças e que necessariamente devem se complementar para cumprir não só suas metas, segundo a abordagem tomasiana, mas são condição de possibilidade para a construção da ação moral e a realização da felicidade nesta vida. Assim como Aristóteles, Tomás pensa que a própria atividade teórica do intelecto humano é o que há de mais divino em nós, mas isso é retomado de modo diferente do Estagirita. Tomás parece aproximar-se de Agostinho e, assim, permanece fiel à base platônica ao falar de uma vida na beatitudo possível em outra vida, mas, ao mesmo tempo, ressalta a perspectiva do alcance de uma vida feliz ainda nesta vida pela via da racionalidade e pelas escolhas e ações humanas. Embora a concepção tomasiana possa ser posicionada entre a abordagem agostiniana e a aristotélica, a sua interpretação da ética de Aristóteles possibilitou inovar e estruturar conceitualmente a sua original proposta ética em que a virtude da prudência precisa do suporte e recursos da lex naturalis para orientar o homem para o seu fim último.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Doutorado: (2) . , Integrantes: Idalgo José Sangalli - Coordenador.
-
2021 - Atual
A ÉTICA DAS VIRTUDES - Da Phronesis e Eudaimonia à Prudentia e Beatitudo (Beatitude), Descrição: O trabalho concentra-se em torno da ética teleológica greco-medieval, num diálogo entre a Ética Nicomaquéia de Aristóteles e a Suma Teológica e o Comentário a Ética Nicomaquéia, de Tomás de Aquino. Partindo da análise das obras e com o apoio da literatura secundária busca-se investigar, principalmente, dois conceitos centrais da ética aristotélica e tomasiana, isto é, a dupla phronesis/prudentia e eudaimonia/beatitudo. O que é a felicitas e a beatitudo tomasiana, confrontando-a com a eudaimonia aristotélica e o papel central da virtude da phronesis e da prudentia respectivamente em cada um dos filósofos. Dada a condição existencial humana, não parece razoável e nem possível na e pela ótica aristotélica a realização da beatitudo nesta vida. No entanto, o caminho para chegar a essa felicidade perfeita (beatitudo) parece ser na perspectiva tomasiana um ato voluntário livre e racional que na condição humana passa pela atuação e desempenho da razão prática, da prudentia enquanto função deliberativa que guarda semelhanças com a phronesis da ética aristotélica. Mas Tomás introduz inovações, como o fato da prudentia ser uma virtude intelectual e também moral, que iluminada pela lex naturalis e seu primeiro princípio lhe dá plena potência no agir, na medida em que o ser humano participa da luz divina, isto é, da lex aeterna. Portanto, parece possível sustentar racionalmente que são dois níveis de sabedoria prática (phronesis e prudentia) e de felicidade/beatitude (eudaimonia e beatitudo) distintos, a prática e a contemplativa, que possuem semelhanças e que necessariamente devem se complementar para cumprir a sua meta, segundo a abordagem tomasiana. Assim como Aristóteles, Tomás pensa que a própria atividade teórica do intelecto humano é o que há de mais divino em nós, mas isso é retomado de modo diferente do Estagirita. Tomás parece aproximar-se de Agostinho e, assim, permanece fiel à base platônica ao falar de uma vida na beatitudo possível em outra vida, mas, ao mesmo tempo, ressalta a perspectiva do alcance da racionalidade e das ações humanas pelo viés aristotélico, construindo em sua teoria ético-filosófica razoáveis respostas à práxis humana. Embora a concepção tomasiana possa ser posicionada entre a abordagem agostiniana e a aristotélica, a sua interpretação da ética de Aristóteles possibilitou inovar e estruturar conceitualmente a sua original proposta ética. Na comparação entre essas duas teorias éticas despontam aspectos e argumentos racionais que permitem qualificar a compreensão e o debate também para as grandes questões éticas atuais.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Mestrado acadêmico: (1) / Doutorado: (4) . , Integrantes: Idalgo José Sangalli - Coordenador., Financiador(es): Universidade de Caxias do Sul - Remuneração.
-
2020 - 2022
O papel dos endoxa na ética tomasiana (ENDOXA II), Descrição: O estudo investiga um tipo de afirmação opinativa, as premissas ou argumentos chamados de endoxa por Aristóteles, e procura verificar se Tomás de Aquino retoma ou não tais premissas e, se afirmativamente, como são utilizados no interior da argumentação dialética e que lugar ocupam na estrutura da metafísica do ser tomasiana. Assumimos com Aristóteles que o método dialético utiliza como premissas os endoxa, que não são necessariamente verdadeiras, mas, como ponto de partida do silogismo prático, podem conduzir a conclusões que também não são necessariamente verdadeiras, portanto, diferente da demonstração necessária da episteme, alcançadas via silogismo científico. Aqui entra a categoria no mais das vezes e não somente o sempre do procedimento científico. A diferença básica estaria, então, no valor das premissas (Segundos Analíticos, I, 2 71b e nos Tópicos I, 1,100a). Tomadas como ponto de partida do silogismo dialético, esse tipo de premissas são definidas e utilizadas como um recurso metodológico decisivo para os estudos e a definição das coisas humanas, conforme defende Aristóteles. Tomas de Aquino segue Aristóteles, mas não está claro se utiliza as premissas endoxais e como as utiliza, tendo em vista que para além de Aristóteles, Tomás inova com sua noção de ens e os seus transcendentais, dando um fundamento filosófico para além dos primeiros princípios e das dez categorias da teoria aristotélica. A análise e comparação de alguns textos tomasianos vão permitir averiguar a presença ou não dos endoxa e, talvez, identificar que tipo de função tem essas premissas a despeito do utilizado por Aristóteles. Tomás lança mão do recurso da analogia entre o saber especulativo e o saber prático no individuar os primeiros princípios da razão prática, que em seu processo natural de conhecer a lei natural, parece prescindir do uso e função especifica dos endoxas atribuído por Aristóteles. Juntando a noção de ens e seus transcendentais com o primeiro princípio da razão prática, fundado na noção de bem que assim se formula: bem é o que todos desejam, permite chegar ao primeiro preceito da lei que é deve-se fazer e buscar o bem e evitar o mal. No caso, o fundamento do discurso dialético e, consequentemente, das próprias opiniões reputadas (endoxa), estaria ancorado não nos critérios e condições que definem os endoxa, mas na estrutura da metafísica do ser e na descoberta da razão prática dos primeiros princípios da lei natural.Palavras-chaves: Prudência. Endoxa. Método dialético. Primeiros princípios. Metafísica do ser. Sindéresi.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) Doutorado: (1) . , Integrantes: Idalgo José Sangalli - Coordenador.
-
2019 - 2021
O papel dos endoxa na ética das virtudes aristotélica (ENDOXA), Descrição: O estudo segue uma das trilhas do interesse filosófico contemporâneo nas questões éticas e procura investigar um tipo de afirmação opinativa, as premissas ou argumentos chamados de endoxa, (termo inaugurado por Aristóteles em várias obras e, provavelmente, presente nos debates dialético de seu tempo), procurando traçar suas características e identificar as suas funções no processo argumentativo de justificação de conclusões com pretensões de verdade. A dialética para Aristóteles é a técnica de argumentar a partir desse tipo de premissa-argumento, que funcionaria como um primeiro princípio para o processo demonstrativo. Assumimos aqui que o método dialético utiliza como premissas os endoxa, que não são necessariamente verdadeiras, mas que como ponto de partida do silogismo prático, podem conduzir a conclusões que também não são necessariamente verdadeiras, portanto, diferente da demonstração necessária da episteme, alcançadas via silogismo científico. Aqui entra a categoria ?no mais das vezes? e não somente ?o sempre? do procedimento científico. A diferença básica estaria, então, no valor das premissas (Segundos Analíticos, I, 2 71b e nos Tópicos I, 1,100a). Esse tipo de premissas, tomadas como ponto de partida do silogismo dialético, precisa ser melhor compreendida: O que são e quais as funções dos endoxa em Aristóteles, particularmente na ética aristotélica? E isso pode ser aplicável em nosso contexto e contribuir para justificar as tomadas de decisões e escolhas realizadas? Sem pretender aqui fazer uma historiografia das interpretações e se a consideração dada na relação entre o método dialético e a função dos endoxa foi mais ou menos favorável a esta última, essa caracterização dos endoxa, que parte dos Tópicos (I, 1, 100a), foi assumida pela tradição e ainda persiste, embora quando se considera as outras obras do Estagirita (Ética Nicomaqueia, Metafísica, Política), surgem dúvidas e não parece ser uma caracterização definitiva, adequada ou suficiente.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Idalgo José Sangalli - Coordenador.
-
2017 - 2019
A presença da ética das virtudes no Brasil colonial (VIRTUDES), Descrição: Embora a hegemonia jesuítica na educação do Brasil colonial tenha se estendido da descoberta até 1759, dez anos antes foi concluído pelos franciscanos o claustro do Convento de São Francisco, em Salvador (Bahia), consolidando a presença também dos discípulos de São Francisco de Assis, presentes desde 1587, quando fundaram o primeiro convento no Brasil. Um dos modos de identificar as concepções filosóficas da tradição que contribuíram na formação da cultura brasileira não está somente nos escritos pedagógico-religiosos preservados. A proposta é analisar filosoficamente as imagens expostas, particularmente, no claustro do Convento da Igreja de São Francisco, em Salvador, ornamentado em 1749 com um conjunto de azulejos portugueses que retratam parcialmente as ideias de uma obra espanhola chamada ?Theatro moral de la vida humana y de toda la Philosophia de los antigos y modernos?, esta inspirada na obra ?Emblemas de Horácio? do pintor holandês Otto van Veen, publicada na Bélgica em 1608. As imagens dos 37 painéis transmitem apenas mensagens religiosas de auxílio à introspecção dos frades franciscanos, um recurso à manutenção da fé religiosa e de caráter catequético, ou guardam conceitos e concepções de teor ético-filosófico que estimulam à reflexão e compreensão da vida no monastério e também da vida cotidiana dos fiéis? Existem pressupostos, conceitos e virtudes éticas da tradição filosófica por traz dessas imagens? Que tipo de concepção filosófica as imagens mostram? Para além dos valores estético e religioso, podem-se perceber nessas representações diversos conceitos e temas filosóficos e míticos provenientes da tradição ética da filosofia tardo-antiga e da escolástica. Resquícios da mitologia greco-romana e das concepções estoicas e cristãs aparecem nas temáticas franciscanas, mariológicas, cristológicas, mitológicas em forma de imagens e frases, revelando a pretensão de formar um modelo de homem não apenas baseado nos princípios escolásticos, mas também, coerente com as necessidades e aspirações de uma sociedade em formação. Ideias, prescrições ou conselhos de vida, tais como: Deus é o princípio de toda a sabedoria, a sabedoria de viver bem face à morte, a necessidade da amizade recíproca ou fraternal, as vaidades mundanas que buscam mais a riqueza que a sabedoria aparece claramente, constituindo, assim, num conjunto coerente e articulado com a concepção cristã e possibilitando aos frequentadores compreender e orientar a sua vida moral e espiritual.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Idalgo José Sangalli - Coordenador.
-
2016 - 2018
A Justiça e a Paz em Tomás de Aquino (Sigla: JUSTIÇA/PAZ), Descrição: O trabalho concentra-se em torno da virtude da justiça e do conceito de paz na ética teleológica tomasiana, partindo do Comentário à Ética Nicomaqueia (Livro V) e da Suma Teológica (IIa-IIae, q. 29; q. 57-58), de Tomás de Aquino. Será feita a análise das obras e com o apoio de comentaristas busca-se investigar, primeiramente, o que é a justiça, sua natureza e tipos e a íntima relação com o direito, e sua relação com o conceito de paz, sem perder de vista a comparação com a abordagem aristotélica e as possíveis contribuições das intuições tomasianas no debate ético contemporâneo. Como entender o caráter social da virtude da justiça enquanto disposição refletida de ?dar ao outro o que lhe é devido?, isto é, na consideração pelo outro enquanto dimensão da alteridade e ser, assim, garantia da paz entre as pessoas e entre as nações? Qual o papel da razão e da vontade na harmonização dos atos humanos, na promulgação e constituição da lei e, ao que parece, na necessária conexão entre as virtudes, sendo a justiça a virtude total e perfeita? Em última análise, em que medida a justiça legal é a virtude mais perfeita e se ela é o pressuposto necessário e suficiente da paz? Há contradição na abordagem tomasiana na medida em que a equação ?justiça e paz? é substituída por ?amor e paz?? Tenta-se demonstrar como a justiça por si só não é suficiente para garantir a paz sem tirar a importância da justiça, já que Tomás de Aquino segue a linha agostiniana de que o amor é o fundamento primeiro para a paz. Esta alternativa é reforçada por Tomás também pelo destaque dado por Aristóteles à virtude da amizade (philia) na manutenção e harmonia da comunidade. Isso explica não só a diferença entre philia e ágape e entre a justiça, como principal virtude cardial social, e a caritas, como a virtude teológica superior, mas como destaque na superioridade do amor cristão diante da justiça, tornando-se base e condição de possibilidade absoluta do reino da paz, segundo a perspectiva de todo o cristão.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Idalgo José Sangalli - Coordenador.
-
2014 - 2018
A Justiça em Tomás de Aquino: a justiça legal é a virtude mais perfeita, Descrição: O trabalho concentra-se em torno da virtude da justiça na ética teleológica greco-medieval, partindo do Comentário à Ética Nicomaqueia (Livro V) e da Suma Teológica (IIa-IIae, Q. 57-58), de Tomás de Aquino. Será feita a análise das obras e com o apoio de comentaristas busca-se investigar, primeiramente, o que é a justiça, sua natureza e tipos e a íntima relação com o direito, sem perder de vista a comparação com a abordagem aristotélica e as possíveis contribuições das intuições tomasianas no debate ético contemporâneo. Tomás elabora a sua concepção dos primeiros princípios da lei natura, aqui adequadamente interpretada e depurada de supostos ?erros lógicos?, e parece ressaltar a estreita relação da justiça geral ou legal com o direito (natural e positivo). Como entender o caráter social da virtude da justiça enquanto disposição refletida de ?dar ao outro o que lhe é devido?, isto é, na consideração pelo outro enquanto dimensão da alteridade? Qual o papel da razão e da vontade na harmonização dos atos humanos, na promulgação e constituição da lei e, ao que parece, na necessária conexão entre as virtudes, sendo a justiça a virtude total e perfeita? E quanto ao tema do direito e suas divisões e subdivisões (direito natural, direito positivo, direito divino), é possível explicar e demonstrar que deve haver uma estreita sintonia entre eles e não rupturas, embora a prevalência do direito natural sobre o positivo e a preponderância do direito divino sobre o natural? Em última análise, em que medida a justiça legal é a virtude mais perfeita? Tenta-se demonstrar como a justiça em geral não pode subsistir, num ordenamento jurídico e legal, sem o cultivo da virtude da justiça, indicando mais uma possibilidade, entre outras, de justificar a teoria tomasiana como uma alternativa razoável no debate entre as posições utilitarista e deontologica.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Idalgo José Sangalli - Coordenador.
-
2012 - 2015
A ética da felicidade em Tomás de Aquino: entre Aristóteles e Agostinho (FELICIDADE), Descrição: O trabalho concentra-se em torno da questão da felicidade na ética teleológica greco-medieval, partindo da Ética a Nicômaco de Aristóteles, passando pela De vita beata do estóico Sêneca e algumas passagens das Enéadas de Plotino, na De beata vita e em algumas das obras posteriores de Agostinho, na De consolatione philosophiae, de Boécio e, finalizando na Suma Teológica, de Tomás de Aquino. Com o apoio da literatura secundária, busca-se investigar, principalmente, o que é a felicitas e a beatitudo tomasiana confrontando com a eudaimonia aristotélica e a beatitudo agostiniana e as possíveis contribuições de algumas teorias éticas. O intuito é demonstrar primeiramente que há uma guinada de sentido da concepção agostiniana frente à concepção aristotélica de felicidade e, depois, confrontar com a concepção de Tomás de Aquino. Embora a concepção tomasiana possa ser posicionada entre a abordagem agostiniana e a aristotélica, a sua interpretação da ética de Aristóteles possibilita inovar e estruturar conceitualmente a sua proposta ética da felicidade e das virtudes com argumentos racionais que permitem qualificar a compreensão e o debate das grandes questões éticas atuais. Seguindo a ideia da necessidade humana de determinar e de alcançar o seu télos, o finis bonorum, o foco principal localiza-se no desejo da busca da felicidade, que é procurada e identificada em um bem o qual necessariamente seja perfeito, duradouro, completo, autossuficiente e prazeroso. Ela não está na mera vida dos prazeres e, também, não se restringe apenas à prática das virtudes políticas, pois a própria atividade teórica do intelecto humano parece ser o que há de mais divino em nós.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Idalgo José Sangalli - Coordenador., Número de produções C, T & A: 3
-
2010 - 2012
Os princípios da Lex Naturalis na determinação da ética em Tomás de Aquino (PRUDENTIA), Descrição: Com este estudo pretende-se reconstruir e fornecer uma exposição argumentativo-crítica em torno dos pressupostos que fundamenta a ética tomista, especialmente a concepção de um agir moral orientado em princípios fornecidos pela lex naturalis e, também, o tipo de relação com a lex aeterna, lex divinae e, por fim, a lex humanae, na determinação de uma vida humana feliz. A análise retoma alguns dos principais passos dos textos de ética de Tomás de Aquino, escritos em pleno século XIII, revendo a sua leitura da ética aristotélica e avaliando o alcance e atualidade de sua proposta. Parte da consideração racional da prudentia e da capacidade humana da sinderesi, como um ¿hábito natural¿ do intelecto e a sua relação com o desejo humano (desiderium) de praticar o bem, levando em conta os demais princípios, especialmente o imperativo moral categórico ¿bonum faciendum et malum vitandum¿ e os critérios que o agente moral deve assumir. Várias questões e explicitações conceituais serão feitas para avaliar a hipótese de se é possível abdicar ou suspender o pressuposto metafísico-cristão sem comprometer a compreensão e coerência do ideal ético tomasiano e, assim, indicar possíveis contribuições nas discussões éticas, em torno de questões de ética aplicada, sem a necessária filiação em credos religiosos.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Idalgo José Sangalli - Coordenador / Jaqueline Stefani - Integrante., Financiador(es): Universidade de Caxias do Sul - Remuneração.
-
2009 - 2010
A ética das virtudes aristotélicas (PHRONESIS), Descrição: O estudo dos principais conceitos éticos elaborados por Aristóteles, bem como a compreensão de sua concepção ética são de extrema relevância para compreender o que é ética, seu objeto, sua finalidade. Para uma adequada formação moral e ética dos estudantes universitários é preciso saber que, na perspectiva aristotélica, a sabedoria prática ou prudência é uma apreciação intelectual do que é bom e mau no mais alto nível da capacidade e habilidade humana rumo a uma ¿vida boa¿, isto é, feliz. Não é possível ter pleno desenvolvimento da virtude moral e, consequentemente, uma boa educação, sem o uso da razão. ¿Saber viver¿, para além do mero conhecimento científico e mesmo do conhecimento do bem, significa desenvolver habilidades de deliberar bem, de cálculo racional adequado, de escolha acertada e de correção na decisão e no rumo da vida, visando sempre o bem supremo. Para adquirir e desenvolver tais capacidades (virtudes morais e intelectuais) é indispensável uma boa educação e desenvolver o hábito de praticar ações boas e justas, pois, na perspectiva aristotélica, a tarefa da filosofia prática é ensinar a ¿agir bem¿ e tornar os homens bons e virtuosos e, consequentemente, verdadeiros cidadãos. Palavras-chaves: Ética. Felicidade. Virtudes. Sabedoria prática. Política. Educação.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Idalgo José Sangalli - Coordenador / Jaqueline Stefani - Integrante., Financiador(es): Universidade de Caxias do Sul - Remuneração.
-
2007 - 2009
A ética na formação de professores (ETHOS), Descrição: Abordar a questão ética na formação do professor, num contexto em que se valoriza mais o conhecimento científico e tecnológico do que o ético, é um desafio teórico-prático e, ao mesmo tempo, é uma oportunidade para retomar a questão do sentido da educação na atualidade. Perguntar-se pelo papel da educação ética implica atender a demanda por uma prática educacional voltada para o discernimento do modo mais adequado de viver e agir tanto na esfera da vida pessoal como social. Ao levar em consideração os pressupostos ético-filosóficos e as teorias pedagógicas, a pesquisa se propõe examinar a forma como a ética vem sendo conduzida nos processos educacionais na formação de professores. Para esta pesquisa, tomamos como objeto de estudo, tendo em vista a necessidade de delimitação, os próprios cursos de licenciatura na Universidade de Caxias do Sul ? UCS. Entendemos que é tarefa e missão da universidade, enquanto Instituição de Ensino Superior, ser a guardiã da educação integral do ser humano e, neste caso, da formação de docentes. Cabe a ela o dever legal e moral perante a sociedade de: identificar como a ética está sendo trabalhada nos cursos de formação de professores; que metodologias são utilizadas pelos docentes ao abordar o conteúdo da ética na sua disciplina; apresentar um diagnóstico do estado atual da questão no que concerne à prática pedagógica quando o tema é reflexão e formação ética e valores morais no processo de ensino e aprendizagem; e propor alternativas para a formação dos professores no âmbito dos cursos de licenciatura, de tal forma que possam corresponder, de modo cada vez mais eficiente, frente às expectativas que neles deposita a sociedade. Sob o ponto de vista metodológico, para traçar o diagnóstico do modo como a Ética vem sendo trabalhada na formação dos professores nos cursos de licenciatura da UCS, usaremos como metodologia a prática da análise de conteúdo proposto por Bardin. Quanto à técnica de análise de conteúdo a ser utilizada no projeto o. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Idalgo José Sangalli - Integrante / Evaldo Antonio Kuiava - Coordenador / RIBEIRO, Liane Beatriz Moretto - Integrante / STEDILE, Nilva Rech - Integrante., Financiador(es): Universidade de Caxias do Sul - Remuneração.
-
2006 - 2008
A função da sabedoria prática na educação (FilPra), Descrição: Além da quase ausência de reflexão ética no ensino e das dificuldades conceituais, é difícil compreender o que seja uma "vida feliz" na filosofia prática aristotélica, pois o problema está diretamente ligado a abordagem aristotélica da prática das virtudes políticas e/ou ao viver contemplativo dos filósofos, tendo como estrutura conceitual e orgânica fundante a estreita relação ético-política da cidade-estado grega. Antes de tudo, é preciso saber que a sabedoria prática é uma apreciação intelectual, para nós, isto é, de modo comunitário e solidário, do que é bom e mau no mais alto nível da capacidade e habilidade humana rumo a uma ?vida boa e feliz?. Não é possível ter pleno desenvolvimento da virtude (areté) moral e, consequentemente, uma boa educação e uma vida feliz, sem o uso da sabedoria prática com a cooperação e ajuda das demais virtudes intelectuais, especialmente a sabedoria teórica (sofia) e a ciência (episteme). ?Saber viver?, para além do mero conhecimento científico e mesmo do conhecimento do bem, significa ter capacidade de deliberar bem, de cálculo racional adequado, de escolha acertada e de correção na decisão visando o bem supremo. Para adquirir e desenvolver tais capacidades (virtudes morais e intelectuais) é indispensável uma boa educação e desenvolver o hábito de praticar ações boas e justas, pois, na perspectiva aristotélica, a tarefa da filosofia prática é ensinar a ?agir bem? e tornar os homens bons e virtuosos. A recuperação dessa dimensão ético-política pode contribuir significativamente para a formação de cidadãos com habilidades e competências que ultrapassam o mero conhecimento do bem, "saber o que é o bem", para fazer ética, no sentido de reflexão sobre os conteúdos morais e praticar ações nobilitantes e boas, isto é, "fazer o bem". A pretensão aqui é: a) Investigar e explicitar o papel dos principais conceitos da ética aristotélica como categorias aplicáveis nas discussões em torno do ato de educar e de formar pessoas que saibam ?vive. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Idalgo José Sangalli - Coordenador., Número de produções C, T & A: 16
Prêmios
2022
Certificado de Reconhecimento, Curso de Jornalismo da UCS.
2018
Medalha "Mérito Jubileu de Prata", Universidade de Caxias do Sul.
2008
Medalha "Mérito Universitário" - 15 anos, Universidade de Caxias do Sul - UCS.
2005
Homenagem dos 45 anos de criação do Curso de Filosofia (como Coordenador), Câmara Municipal de Caxias do Sul.
Histórico profissional
Endereço profissional
-
Universidade de Caxias do Sul, Centro de Filosofia e Educação, Departamento de Filosofia. , R. Francisco Getúlio Vargas, 1130, Petrópolis, 95070560 - Caxias do Sul, RS - Brasil - Caixa-postal: 1352, Telefone: (54) 32182156, Ramal: 2156, Fax: (54) 32121133, URL da Homepage:
Experiência profissional
1993 - 1993
Sociedade caritativa Literária São JoséVínculo: Celetista, Enquadramento Funcional: Professor, Carga horária: 16
Atividades
-
05/1993 - 12/1993
Ensino,,Disciplinas ministradas, Filosofia, Ensino Religioso, Educação Moral e Cívica
1993 - Atual
Universidade de Caxias do SulVínculo: Celetista, Enquadramento Funcional: Professor Adjunto III, Carga horária: 40
Atividades
-
04/2011
Ensino, Filosofia, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, Conceitos Fundamentais de Ética I, Conceitos Fundamentais de Ética II, Ética das Virtudes, Lições de História da Filosofia, Filosofia Política, Conceitos Fundamentais de Ética III
-
04/2010
Conselhos, Comissões e Consultoria, Reitoria, Cidade Universitária.,Cargo ou função, Membro titular da Comissão Própria de Avaliação - CPA - Representando o corpo docente.
-
03/2006
Pesquisa e desenvolvimento, Departamento de Filosofia, Centro de Filosofia e Educação.,Linhas de pesquisa
-
03/1993
Ensino, Licenciatura Plena Em Filosofia, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, Epistemologia, Ética I, Filosofia da Educação, Filosofia Geral I, Filosofia Geral II, Filosofia geral para o Direito, História da Filosofia Medieval, Iniciação à Pesquisa, Seminário de Orientação à Monografia, Seminário superior I, Seminário superior II, Seminário superior III, Teoria da Ciência, Seminário de Pesquisa, Ética
-
08/2016 - 07/2020
Direção e administração, Centro de Ciências Humanas e da Educação.,Cargo ou função, Coordenador de Curso (Filosofia - Bacharelado e Licenciatura.
-
10/2011 - 12/2019
Conselhos, Comissões e Consultoria, Reitoria, Pró-Reitoria de Pesquisa, Inovação e Desenvolvimento Tecnológico.,Cargo ou função, Membro da Comissão Interna de Avaliação da Produção Científico-Bibliográfica - livros.
-
12/2013 - 08/2016
Conselhos, Comissões e Consultoria, Comitê de Ética em Pesquisa da Universidade de Caxias do Sul - CEP/UCS.,Cargo ou função, Membro do CEP/UCS.
-
06/2011 - 08/2016
Conselhos, Comissões e Consultoria, Centro de Filosofia e Educação (CEFE).,Cargo ou função, Núcleo Docente Estruturante do Curso de Licenciatura em Filosofia.
-
06/2011 - 08/2016
Conselhos, Comissões e Consultoria, Centro de Filosofia e Educação (CEFE).,Cargo ou função, Núcleo Docente Estruturante do Curso de Bacharelado em Filosofia.
-
03/2009 - 02/2015
Conselhos, Comissões e Consultoria, Centro de Filosofia e Educação (CEFE).,Cargo ou função, Membro do Colegiado do Curso de Filosofia.
-
10/2011 - 07/2014
Conselhos, Comissões e Consultoria, Centro de Filosofia e Educação (CEFE).,Cargo ou função, Membro da Comissão de Pós-Graduação Lato Sensu do CEFE.
-
04/2012 - 03/2014
Conselhos, Comissões e Consultoria, Centro de Ciências Administrativas - Campus sede.,Cargo ou função, Membro do Núcleo Docente Estruturante do Curso Tecnologia em Negócios Imobiliários.
-
06/2011 - 12/2012
Conselhos, Comissões e Consultoria, Campus Universitário de Vacaria (CAMVA/UCS).,Cargo ou função, Membro do Núcleo Docente Estruturante do Curso de Filosofia no CAMVA/UCS.
-
03/2005 - 12/2012
Direção e administração, Departamento de Filosofia, Centro de Filosofia e Educação.,Cargo ou função, Coordenador de curso de Especialização (lato sensu).
-
08/2009 - 07/2012
Conselhos, Comissões e Consultoria, Conselho de Ensino, Pesquisa e Extensão.,Cargo ou função, Membro da comissão de Lato Sensu e do Conselho de Ensino, Pesquisa e Extensão.
-
03/2005 - 02/2010
Direção e administração, Departamento de Filosofia, Centro de Filosofia e Educação.,Cargo ou função, Coordenador de Curso.
-
03/2005 - 12/2005
Ensino, Lato Sensu Em Ética e Filosofia Política, Nível: Especialização,Disciplinas ministradas, A ética das virtudes aristotélica
-
08/2003 - 08/2004
Direção e administração, Departamento de Filosofia, Centro de Filosofia e Educação.,Cargo ou função, Coordenador de Curso.
-
03/1999 - 03/2000
Direção e administração, Centro de Filosofia e Educação, Departamento de Filosofia.,Cargo ou função, Coordenador de Curso.
1988 - 1994
Prefeitura de Caxias do SulVínculo: Celetista, Enquadramento Funcional: Operador Gráfico, Carga horária: 40
Outras informações:
Nos últimos dois anos exerceu a função de responsável pelo Setor de Materiais e Manutenção da Secretaria Municipal de Educação e Cultura.
Atividades
-
03/1988 - 03/1994
Serviços técnicos especializados , Secretaria Municipal de Educação e Cultura, Setor da Gráfica.,Serviço realizado, Operador Gráfico.
Criando um monitoramento
Nossos robôs irão buscar nos nossos bancos de dados todos os processos de Idalgo José Sangalli e sempre que o nome aparecer em publicações dos Diários Oficiais, avisaremos por e-mail e pelo painel do usuário
Criando um monitoramento
Nossos robôs irão buscar nos nossos bancos de dados todas as movimentações desse processo e sempre que o processo aparecer em publicações dos Diários Oficiais e nos Tribunais, avisaremos por e-mail e pelo painel do usuário
Confirma a exclusão?