MERISSA FERREIRA RIBEIRO

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Produções bibliográficas

• RIBEIRO, M. F. ; FERRAZ, A. M. V. S. G. . Autor e Ângela: por uma (não) filosofia da composição em Um sopro de vida. https://doi.org/10.55028/papeis.v24i48.10614 , v. 24, p. 89-103, 2023.

• RIBEIRO, M.F. ; LEITAO, A. J. R. ; FERRAZ, A. M. V. S. G. . A ficcionalidade indigesta de O Caderno Rosa de Lori Lamby, de Hilda Hilst. Revista Literalmente , v. 01, p. 128-140, 2021.

• RIBEIRO, MERISSA FERREIRA ; FERRAZ, ANTONIO MAXIMO VON SOHSTEN GOMES . Deus e o Nada: a natureza criadora em Hilda Hilst e Clarice Lispector. DLCV (UFPB) , v. 16, p. e020009, 2020.

• FERRAZ, A.M. ; RIBEIRO, M.F. . Percursos do Humano: Narrador e Personagem em A Hora da Estrela, de Clarice Lispector. SCRIPTA ALUMNI , v. 13, p. 141-151, 2015.

• RIBEIRO, M. F. . O desvelar do processo de criação: A questão da autoria em Um sopro de vida, de Clarice Lispector. 1. ed. Rio de Janeiro: Telha, 2025. 136p .

• RIBEIRO, M. F. . Decifrando a linguagem: SAEB e recomposição da aprendizagem 9º ano. 1. ed. Belém: Arandu Educacional, 2025.

• RIBEIRO, M. F. . Decifrando a linguagem: SAEB e recomposição da aprendizagem 5º ano. 1. ed. Belém: Arandu Educacional, 2025.

• RIBEIRO, M. F. ; OLIVEIRA, S. . Imagens do feminino no conto clariceano Feliz Aniversário. In: Maynara Costa de Oliveira Silva; Laurinda Fernanda Saldanha Siqueira. (Org.). Mulheres em situações de vulnerabilidades [livro eletrônico]. 1ed.São Luís - MA: Editora Expressão Feminista, 2021, v. , p. 128-134.

• RIBEIRO, M. F. . Raíza e o debater-se no aquário. Revista Autorretratos, p. 220 - 222, 10 set. 2023.

• RIBEIRO, M.F. . Para quê?. Jornal O Liberal, 24 jun. 2023.

• RIBEIRO, M.F. . Para onde estamos olhando?. Jornal O Liberal, 07 jun. 2023.

• RIBEIRO, M.F. . Tempo de acolher despedidas. Jornal O Liberal, 31 dez. 2021.

• RIBEIRO, M. F. . Não negligenciem o nosso cansaço. Jornal O Liberal, 23 maio 2021.

• RIBEIRO, M. F. . Os livros são para todos. Jornal O Liberal, 25 abr. 2021.

• RIBEIRO, M. F. . Autorias em diálogo no romance Um Sopro de Vida. In: XVI SEPA - Seminário de pesquisas em andamento, 2019, Belém - PA. Anais do XVI Seminário de Pesquisas em Andamento (SEPA), 2019.

• RIBEIRO, M. F. ; FERRAZ, A. M. V. S. G. . A poética da narração no filme e no romance A hora da estrela. In: XIV Congresso Internacional Abralic, 2016, Belém - PA. Anais - XIV Congresso Internacional Abralic, 2016.

• RIBEIRO, M. F. . A personagem como mistério inaugural: Quem é Macabéa?. In: I ENELF - Encontro Nacional de Estética, Literatura e Filosofia, 2013, Fortaleza - Ceará. Anais Eletrônicos do I Encontro Nacional de Estética, Literatura e Filosofia - I ENELF, 2013. v. II. p. 25-30.

• RIBEIRO, M. F. . 'Coisa que borbulha': uma leitura do romance Água viva. In: X Jornada de Pós-graduação: Caderno de resumos, 2017, Belém - PA. Qualificação profissional, desafios e possibilidades no mercado de trabalho na amazônia, 2017.

• RIBEIRO, M. F. . A personagem como mistério inaugural: Quem é Macabéa?. In: I ENELF - Encontro Nacional de Estética, Literatura e Filosofia., 2013, Fortaleza - Ceará. Caderno de Resumos do I ENELF, 2013.

• RIBEIRO, M. F. . A ficcionalidade e a palavra como dispêndio na obra 'O caderno rosa de Lori Lamby', de Hilda Hilst. 2025. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• RIBEIRO, M.F. . O manifestar da phýsis no conto Perdoando Deus. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• RIBEIRO, M. F. . Autorias em diálogo no romance Um Sopro de Vida. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• RIBEIRO, M. F. . O fazer artístico nas obras Água viva e A hora da estrela, de Clarice Lispector. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• RIBEIRO, M. F. . O silêncio gritando para ser escutado: a travessia para o próprio no romance Água viva, de Clarice Lispector. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• RIBEIRO, M. F. . 10ª edição do Projeto Chá Literário - Homenagem a Clarice Lispector. 2016. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• RIBEIRO, M. F. . A literariedade como o obrar de questões no romance Água Viva, de Clarice Lispector. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• RIBEIRO, M. F. . A palavra e a verdade em Água Viva, de Clarice Lispector. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• RIBEIRO, M. F. . O percurso crítico do narrador em A hora da estrela, de Clarice Lispector. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• RIBEIRO, M. F. . A poética da narração no filme e no romance A hora da estrela. 2015. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• RIBEIRO, M. F. . A questão da literariedade no romance A hora da estrela, de Clarice Lispector. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• RIBEIRO, M. F. . A personagem como mistério inaugural: Quem é Macabéa?. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2023 - Atual

  A crítica como escuta poético-originária da diferença referencial ontológica, Descrição: projeto tem por objetivo pesquisar a crítica como exercício de escuta, não como funçãoorgânica dos ouvidos, mas à procura do sentido. Tal escuta caracterizamos como poético-originária, pois se dá a partir da ação (poiésis) das questões, as quais obedecem à dinâmica originária do Ser velando-se em todo manifestar entitativo regido pelo Tempo. Procura-se superar a imposição de verdades prévias ao acontecer da arte (poiésis) nas obras, percorrendo as questões que ela manifesta, em um entendimento originário da verdade como desvelamento (alétheia). Nesse sentido, busca-se superar a redução da realidade ao par dicotômico sujeito x objeto, de modo a contornar o subjetivismo antropocêntrico que caracteriza nossa época. Propõe-se, assim, que a crítica se exerça na escuta poético-originária da diferença referencial ontológica, entendida como a fonte de que emanam as questões que acontecem nas obras.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Merissa Ferreira Ribeiro - Integrante / Antonio Maximo von Sohsten Gomes Ferraz - Coordenador.

• 2021 - 2023

  O herói trágico em Ser e Tempo, de Martin Heidegger, Descrição: Esta nova pesquisa, O herói trágico em Ser e Tempo, se faz necessária para que noslibertemos da funcionalidade e instrumentalização a que se reduziram as coisas e o próprio humano na era da construção técnico-científica do real. Realizando a analítica existencial do Dasein, apresenta-se a existência humana como um projeto poético poiésis, a ação do Ser de apropriação do próprio, isto é: um acontecer de questões que se manifesta na própria existência de quem questiona. O herói trágico deve ser sondado porque, em seu confronto com o Nada, franqueia os limites do humano, deixando-se tomar pelo que não tem limite: a questão do Ser.A analítica existencial do Dasein, proposta por Ser e Tempo para a retomada desta questão tão crucial para o humano, faculta igualmente a superação da dicotomia sujeito/objeto representação essencialmente anti-heróica e anti-trágica , mostrando que ambos os termos são interpretações, de nossa era, de duas questões mais originárias: o humano e as coisas. Nosso tempo interpreta o humano como sujeito e as coisas como objetos, mas esta é somente uma das interpretações possíveis para as citadas duas questões: o que é o humano, o que são as coisas? O pensamento como desvelo não pode estancar no aludido par conceitual, sujeito e objeto. Para tanto, a pergunta sobre o Sentido do Ser é incontornável, como acima demonstramos.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Merissa Ferreira Ribeiro - Integrante / Antonio Maximo von Sohsten Gomes Ferraz - Coordenador.

• 2018 - 2020

  O educar poético e a existência como obra de arte em Ser e Tempo, de Martin Heidegger, Descrição: O projeto ?O educar poético e a existência como obra de arte em Ser e Tempo, de Martin Heidegger? tem como objetivo verificar de que modo o educar poético se relaciona diretamente com a existência humana, entendida não como um dado meramente vivencial, mas como obra de arte, isto é: o edificar poético da existência. Para tanto, propomos o diálogo com uma das principais obras da Filosofia Moderna, Ser e Tempo (Sein und Zeit). Neste livro, o filósofo alemão Martin Heidegger desenvolve a questão do Sentido do Ser através da analítica existencial do Dasein. É da ação originária do Ser, a qual chamamos de poiésis, que surge tanto a obra de arte quanto a existência. Desde sempre o homem está lançado no livre aberto do Ser. Por isso, sua existência é uma edificação de sentido das questões que o constituem enquanto tal, do mesmo modo que a arte. Daí ser possível compreender o existir como uma obra de arte.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Merissa Ferreira Ribeiro - Integrante / Antonio Maximo von Sohsten Gomes Ferraz - Coordenador.

• 2016 - 2018

  O educar poético e a obra de arte, Descrição: "O projeto 'O educar poético e a obra de arte' tem por objetivo pesquisar a formação do humano (paidéia) a partir do diálogo com o fenômeno artístico. Para tanto, contrapõe a educação conceitual, substantiva, entificada, ao educar pela travessia das questões, que é verbal, não no sentido gramatical, mas ontológico, de ação do Ser. Esta ação é a que anima a poiésis, entendida como o agir originário das questões que, como tais, jamais se esgotam em conceitos. Percorrendo as questões enfrentadas pela filosofia da arte, rejeita-se a teoria como estruturação prévia da prática interpretativa e propõe-se a obra de arte como instauradora de sua própria teoria e poética, como instauradora de mundo. Com isso, espera-se livrar a arte dos conceitos metafísicos impostos pela estética e pela tradição metafísica e mimética. O que importa é que os participantes do projeto, na travessia das questões postas em obra pela arte, manifestem sua criatividade, originalidade e diferença, mas sempre em diálogo com a unidade ontológica das questões.". , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Merissa Ferreira Ribeiro - Integrante / Antonio Maximo von Sohsten Gomes Ferraz - Coordenador.

• 2014 - 2016

  Teoria da literatura: a poética das obras e a crítica, Descrição: "O projeto se propõe a refletir sobre a questão central da Teoria da Literatura ? a literariedade ?, de modo a buscar uma superação dos conceitos que a ela as tradições metafísica e mimética impuseram. Trata-se de ir além de uma determinação meramente formal da literariedade, permitindo que a obra se manifeste em sua verdade, como poiésis, livre de conceitos prévios. Para isto se alcançar, impõe-se a compreensão do exercício crítico como diálogo com a poética e a teoria que as próprias obras, a partir de si mesmas, instauram. O objetivo de tal proposta é o de que o intérprete, em diálogo com a obra, encontre o caminho para realizar uma efetiva travessia não somente pelas questões da arte, mas pela questão que ele próprio é.". , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (14) / Especialização: (2) / Mestrado acadêmico: (4) . , Integrantes: Merissa Ferreira Ribeiro - Integrante / Antonio Maximo von Sohsten Gomes Ferraz - Coordenador.

• 2012 - 2014

  A obra de arte e o pensamento poético-originário, Descrição: "A concepção usual é a de que a arte tem origem no artista, representando suas ideias e sentimentos. Como o artista vive em uma época, a obra de arte também seria, assim se crê, a representação do contexto histórico em que surge. Tais entendimentos decorrem de uma visão da arte que a toma como mímesis, compreendida como imitação de algo a ela anterior. Este modo de encarar a arte não lhe concede seu vigor criador, pois ela é vista como cópia de algo que tem existência prévia, e não como a irrupção do que ainda não existe. A maneira como a arte costuma ser pensada decorre da assim chamada tradição mimética, que é o modo como o termo mímesis veio sendo interpretado pela tradição filosófica, como imitação. A matriz desse entendimento está na concepção da verdade como adequação entre o juízo que se formula sobre as coisas e as próprias coisas (veritas est adaequatio rei et intellectus). O pensamento é tido como representação de pressupostos teóricos que embasam o juízo verdadeiro. A arte, nesse diapasão, é vista como o ficcional, o contrário do real e da verdade. Procurando reconhecer o poder criador que a arte por si só já tem, o projeto de pesquisa resgata a referência ontológica entre a obra de arte e a verdade. Esta é concebida não como um juízo propositivo, mas como o desvelamento de questões, dimensão proposta pela palavra grega alétheia. A arte não é o ficcional contraposto ao real e à verdade, mas o acontecer das questões, manifestando-as na obra. Sua ficcionalidade é a da plasmação do real, conferindo-lhe sentido. Tal modo de pensar a arte é poético-originário, pois vê a obra como doação da poiésis, a qual não tem origem no homem, mas a ele se dirige por ação originária do velamento da realidade, da própria alétheia. O que se espera com o projeto é contornar os ditames da tradição mimética, recuperando a mímesis em sentido criador, de modo a reconhecer que a arte não é imitação, mas põe a verdade em obra, instaura a sua própria teoria e funda a sua própria época.". , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (16) / Mestrado acadêmico: (5) . , Integrantes: Merissa Ferreira Ribeiro - Integrante / Afonso Rian Moreira da Costa - Integrante / Marco Felipe de Oliveira Peixoto - Integrante / Harley Farias Dolzane - Integrante / Antonio Maximo von Sohsten Gomes Ferraz - Coordenador / Ana Cecilia de Luna Sodre Leal - Integrante / Wilker Melo da Silva - Integrante / Ana Carla Costa Castilho - Integrante / Cassia Thais Silva e Silva - Integrante / Alberto da Silva Amaral - Integrante / Talice Chayane da Silva Quadros - Integrante / Thiago de Melo Barbosa - Integrante / Alan Ferreira Costa - Integrante / Amanda Ariana Silva da Silva - Integrante / Thiago Alberto dos Santos Batista - Integrante / Mayara Lopes de La-Rocque - Integrante / Cássia Kellly da Silva Costa - Integrante / Larissa Salgado da Luz - Integrante / Mauro Lopes Leal - Integrante / Edinelson Melo Palheta - Integrante / Andrea Jamilly Rodrigues Leitão - Integrante.